原标题：绢人传承者

崔欣在设计作品

　　在崔欣的工作室中，摆放着一些神态各异、色彩绚丽、风格高雅的绢人。如今的绢人早已飞进寻常百姓家，被誉为“中国的芭比娃娃”。但是在古代，绢人曾是王公贵族的玩物。

　　绢人历史悠久，战国和唐代古墓中都发现过身着服饰的“绢木舞俑”，《全唐文·木偶人》中介绍其“以雕木为戏、丹雘之、衣服之”的制作过程，宋代《梦梁录》中也有以绫绢塑人形的记载。据载，北宋时民间艺人能“剪绫为人，裁锦为衣，彩结人形”。到了明时，绢人、绢花、宫灯、“夹纱灯”百花齐放，非常红火。清康熙三十二年（1693年），内务府御用工厂所设各种作坊中即有“花儿作”，后陆续流于民间。康乾时期，花市一带“各街、市花庄及住户营花者约占一千户以上”。可惜的是，由于近代以来战乱不断，这一技艺一度失传。

　　1954年，印度国际玩偶博览会邀请我国参加，全国妇联把任务交给北京美术人形小组。小组由葛敬安女士带领，经多方搜集资料，她们在中外传统美术人形工艺的基础上，创作出服饰华美的五个少数民族妇女绢人。参展后，获得中外人士一致好评，北京的绢人技艺从此逐步发展起来。

　　北京绢人是以铅丝为骨骼，棉花纸絮为血肉、绢纱为肌肤，真丝为秀发，彩绘丝绸为服装，塑制而成的玩偶。多取材于中国民间故事和传说、传统戏剧中的各类人物、古装仕女及舞美造型等内容，经过能工巧匠们雕塑、制模、彩绘、缝纫等十几道工序，最终制作成栩栩如生、呼之欲出的立体玩偶造型。北京的绢人集绢花、宫灯、绢扇等软变形技能于一体，凝聚了中国传统塑型艺术的精华，多姿多彩、格调高雅，被誉为中国绘画的立体丹青，颇具观赏性和艺术价值。

　　然而，北京绢人技艺如今的发展态势却不容乐观，商贸会、博览会、艺术节已难觅绢人的踪影。说起绢人的艺术价值以及面临的问题，崔欣如数家珍。崔欣是葛敬安的嫡传弟子、北京绢人技艺的第三代传人，多年来，身有残疾的她一直坚守着这块传统艺术的阵地，全力投身绢人艺术的传承。