初月帖（《唐摹万岁通天帖》之二） 东晋 王羲之 辽宁省博物馆藏

        Q：《秋深帖》是赵孟頫的笔迹，赵孟頫落款时却涂改作道昇，也是书法托伪的故事之一。古人创造“伪好物”原因和心理是怎样的？

　　丘新巧：汉末书法艺术开始觉醒之后，名家名作就构成了整个书法史的核心，而在书法觉醒之前，还没有名家名作这样的概念，自然也不会产生伪作。进入名家谱系之后的书法史就开始掺杂“伪好物”了。由于早期作品留存下来的真迹非常少，特别是晋唐，书法真迹寥若晨星，所以早期的“伪好物”通常具有非常高的地位，这种地位当然是由客观的保存情况决定的，它们是我们得以窥见某位特定的书法家及其时代的书法状况的必经途径。到了宋代以后，随着名家的可靠作品数量的增多，书法史对“伪好物”的依赖就大大降低了。

　　傅强：对于书法作品而言，真品原作只有一件，若此真品又是多数人眼中的“好物”， 那么产生“伪”品的条件就成熟了。“伪好物”能够产生多是具备了人性和物性换转的时空条件。“伪好物”的场境下，人性是主观的带有功利性的特色，物性则是客观的，具有“好物”所“好”的客观存在性。从市场角度而言，“好物”具有商品价值的特点，带有“好物”特定属性的“伪好物”，显然能够实现“好物”作为商品的某些属性。

　　马静：古代专门造假者肯定主要是为了钱吧！此外也有被动造假，中国书画讲究临摹传统，名头小的书画家临摹了名作，在后面落上自己名字，但年久之却被专门造假者换了款，就成一张名家作品了。历史上也有名人造假，比如张大千，王季迁说他是为了好玩，其实有美化成分。我觉得经济原因也是重要的一个因素，按王季迁的原话说，也是得来钱“吃吃用用花掉了”。不过张大千作伪石涛骗过黄宾虹，是一种显示自己能力的方法。

　　陈传席：总之“伪好物”中之书法，多为勾摹古之大家名作，起到延续名作的效用。少数书家字写得好，但自己没有名气、没有地位，其书被人冠以古名家之作，也是为了取得世人的重视而流传下去，绘画中的“伪好物”大多是填补空白，古名家的作品很鲜见。后人把好的无名款的作品，加上古名家的姓名，便更得到人的重视。但二者皆对后世产生巨大的作用。