Q：中国文化讲求传承，学习书法总离不开临摹，在临摹过程中，如何运用“伪好物”？

　　宋涛：即使是所谓“伪好物”，也分不同等级。如欧临、褚临、虞临《兰亭序》，本身可看作欧阳询、褚遂良、虞世南的重要作品，因为书家在临的同时，加入了自身的艺术语言，这也就上升到一种书法家“自我”“超我”的创作本题与所临摹的古代优秀书法作品之间的转化关系，对当下学习书法的从共性到个性转变有很大启示。

　　丘新巧：书法教学的目的主要是习得古人经典法帖的技巧，而不是鉴别这些法帖的真伪，作品本身的好坏比作品的真伪更重要。作品是好的，意味着它自身具备可以被效法、模仿的品质，即能敞开道路，成为我们在书法学习中的良好向导，通过学习这样的作品我们就能到达更高更远处。古人云，“买王得羊，不失所望”，书法学习的时候大概是类似的心态。

　　陈传席：“良剑期乎断，不期乎镆铘；良马期乎千里，不期乎骥骜”，后人需要的是好书法，不管是不是真迹，都可以供人学习。另一方面，“伪好物”填补了空白，有的又增加了空白，这些“伪好物”是谁造的呢？为什么造呢？这也为研究家提供了课题。