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童中焘:如何正确理解潘天寿

2018-12-04 09:55:09  来源:人民网书画

潘天寿 蛙石图(一) 58.6×48.2cm 纸本设色 1960年 潘天寿纪念馆存

  近日,浙江宁波美术馆送我一套《浙东之光——馆藏甬籍中国画名家提名展作品集》及《浙东之光——潘天寿研究文集》,《美术报》2018年10月27日有“一场有关‘潘天寿学派’的探讨”的报道,我因不能看书,只简略地看了《美术报》的报道,觉得“潘天寿学派”的提法值得商榷。

  一,潘先生不讲派性。他主张“以学术论学术,不失公正态度”,反对入者主之,出者奴之,高筑壁垒,互相攻击,“不涉及门户系统之意识”,说的就是画家的功力、学养、格调及道德品质;

  二,潘先生主张“扬长避短”,“不相同才是艺术”,希望与西方绘画“拉开距离”,凡是吸收都应该改造,即中国化;

  三,潘先生熟悉历史,眼光高,胸怀大,思虑深远,他的精神和绘画,属中国画的“高峰”。中国画是“一以贯之”,是最纯正的中国传统继承、发展和创造的中国气派。

  潘先生以学术论学术,这里只举我亲自接触的几个例子。中国画千姿百派,历史上所谓“派”,有以观念、风格分,有以地域、友朋分等等。最有名的是“南宗”、“北派”。董其昌说北派“非吾曹所当学”,潘先生却赞赏董其昌以戴文进的成就品评其为“国朝画史大家”,“有别于任意谩骂之吴派末流多矣。”在上海博物馆看画展,潘老对着仇英的《雪山行骑图》称赞其功力深厚。1959年浙江博物馆举办的浙江古画展上,潘老说任伯年的《吴缶翁像》是佳作。对旁边罗两峰所作丁敬和金冬心两幅肖像画,更是称赞不止,长时间不肯离去,说古朴厚重、风格遒上,神情呼之欲出,是全展肖像画艺术性最高的作品。山水画上,说浙江自元初赵子昂以来如黄子久、王叔明、吴仲圭都是山水大家,而吴派诸画人只称戴文进为浙派始祖,力加攻击,是打击别人、抬高自己的一种做法。

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编辑:张欢

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