《行穰帖》卷局部,美国普林斯顿大学艺术博物馆藏
《六君子图》轴,上海博物馆藏
用万众瞩目亦不算过。对将于12月7日开幕的《丹青宝筏——董其昌书画艺术大展》,主办方上海博物馆予以“美术史上留名的学术展览”的期许和定位。本刊特邀上海师范大学美术系教授、山水画家邵琦在展览即将开幕前,以自己的解读,为读者打开一条读懂董其昌,读懂中国山水画的通幽小径,领略中国人文精神的永恒之美。——编者
董其昌(1555—1636)是上海松江(华亭)人,字玄宰,号思白,别号香光居士。万历十七年,中进士,授翰林院编修,官至南京礼部尚书。赐谥“文敏”。董其昌的画师法董源、巨然、黄公望、倪瓒,书法则继承并发扬二王(王羲之、王献之)传统,出入晋唐,自成一格。
董其昌很重要,但董其昌的画会不会有点“乏味”呢?
董其昌只画山水,除此之外不着一笔,然而,即便是山水,也只是一堆山石、几棵树而已。不要人物,就是最基本的楼台、舟桥,也是能少则少,能不画就不画,实在不得已也是寥寥几根线条,搭个大概的架子,意思一下而已。所以,在看董其昌之画的时候,千万不要问:“这画有什么意义?”“这画画的是什么?”类似这种,统统属于无法回答的问题。
因为,董其昌的画既没有观者期待的叙事性表现,更没有伟大深刻的意义蕴藏。
那么,为什么这样一个画家会有如此崇高的声誉和地位呢?