《宋本王摩诘文集·宋本孟浩然诗集》（二册）单行本 国家图书馆出版社

　　王维、孟浩然的诗，空灵清新、含蓄隽永

　　“国学基本典籍丛刊”可谓国图的重点工程，精心策划，精良制作，每个细节都为了增加丛书的含金量而精心考虑。除了对底本的选择，还邀请相关学科专家，为每种书撰写通俗易懂的导读性序言，如已出的《金刻本庄子全解》由著名学者方勇撰序；《宋端平本楚辞集注》由黄灵庚教授撰序等。笔者非常幸运，也非常幸福地受邀为《宋本王摩诘文集·宋本孟浩然诗集》此二书作序。

　　通俗易懂，简明扼要，这样的导读性序言，并不好写，属于刀尖舞蹈。王孟诗，特别是王维诗，喻旨宏深，充满了微妙的暗示，真不容易导读。而我读王孟诗的最突出感受就是美，写的是自然的美，自然的美，引发读者热爱美、热爱生活、热爱生命的生存思考。

　　习近平总书记在十九大报告中特别强调，人与自然是生命共同体，人类必须尊重自然、顺应自然、保护自然。人类只有遵循自然规律才能有效防止在开发利用自然上走弯路，人类对大自然的伤害最终会伤及人类自身，这是无法抗拒的规律……还自然以宁静、和谐、美丽。珍爱自然，珍爱生命，珍爱家园，是我们祖先的最大智慧，也是我们读王孟诗的重要启发。王孟乃盛唐重要诗派的领袖，具有空灵清新、含蓄隽永的共同风格，他们热衷于山水自然的描写，往往喜欢通过创造清幽的隐居环境，将意象提炼到具有最高概括力的程度，形成了富有韵外之致、象外之趣的共同特色和清空简远的相似意境，从而将中国山水田园诗的创作推向峰巅。因此，读王维孟浩然的诗，即是向往美好、渴求恬静之心理的自觉拍合。

　　笔者在《宋本王摩诘文集》序中写道：“王维让人叹为观止的是山水田园诗，而颇多澹丽可观者，如《辋川集》《终南别业》《终南山》《山居秋暝》《山居即事》《渭川田家》《过感化寺昙兴上人山院》等。他将大自然作为一种精妙语言而精妙运用，特别擅长表现光影迷离的玄幻美。他把社会的和谐带入自然，又将自然的和谐投射到社会，其充满祥和宁静的诗，成为盛唐盛世的艺术象征。”王孟诗在继承儒家诗学传统时，尤重诗教的“温柔敦厚”“温其如玉”而非铁血狂飙，更不是“蓬头垢面然后为贤”的那种，往往是以蓬勃生机而象喻纷纭的色相，来讲珍惜机缘、珍惜当下的思想，来讲爱美、爱万物、爱生命、爱生活与爱和谐的生态思想。

　　笔者在《宋本孟浩然诗集》序中写道：“孟浩然乃唐代第一个倾力山水诗的诗人。其山水诗多写隐居闲适、羁旅愁思。孟浩然一生大部分时间在襄阳度过，其诗既有登临万山、岘山和鹿门山的遣兴之作，亦有田园村居生活杂咏，还有山水行旅诗写其辗转于襄阳、洛阳与吴越间的经历……孟浩然诗追求自然美，常常‘遇景入咏，不拘奇抉异’（皮日休语），仿佛脱口而出，毫不费力，真可谓‘不落言筌’。”王孟他们写诗，即景会心，宁兴造思，超妙而自得天籁之趣，专注于意象与意境。别林斯基曾说：“无论在哪一种情况下，美都是从灵魂深处发出的。因为大自然的景象是不可能绝对的美，这美隐藏在创造或者观察它们的那个人的灵魂里。”王孟的诗，充满了体合自然、适己为乐的精神旨趣，其“美都是从灵魂深处发出的”，非常适合我们对于心灵的疗救。

　　古人说王维诗，“读之身世两忘，万念皆寂”；说其“色籁俱清，读之肺腑若洗”。这不是将王维诗神秘化，更不是认为其迷幻而不可解，这其实是个极高评价。什么叫作“身世两忘”呢？通俗的说法就是，可以让人平心静气，息心止贪，荡污去躁，而让心灵有个好的安置。我们以为，当下社会最多的是浮躁，人最缺的是静气。而唐诗中，最具有宁静之美的，恐怕没有超过王孟诗的了。他们的诗有一种特殊的静美，不少的诗静到极致，静美如禅。读这类诗，内心易平静，人也易淡定，而能够充分享受心灵自由的快意。顾随说：“诗教温柔敦厚，便是叫人平和。”如果说诗之最突出要求或功效就是“叫人平和”的话，那么读王孟的诗，尤其是王维的诗，则应该是我们的第一选择，或者说是盛世读者的首选。只要我们不戴有色眼镜，不是“现实主义视域”，而是就诗论诗，实事求是，从文本出发，从诗美本体出发，您就会觉得王维孟浩然更加可亲。在他们的诗里，人是自然的人，自然是人的自然，人与自然都是自然状态。