殷墟博物馆里展出的朱书玉戈

　　今年是甲骨文发掘120周年。前段时间，记者随“健康快车”亲子探访团，来到安阳殷墟博物馆，实地感受三千多年前中华文明的神秘与魅力。

　　在殷墟博物馆，甲骨文的元素随处可见。博物馆入口，就有一个石刻的甲骨文“福”字，通过字形，就能猜出“福”字的原始意思：一个人捧着酒杯，祭祀先祖。在早期文明中，酒器常作为重要的礼器，参与庄重的祭祀仪典。殷墟出土的青铜器，有一多半就是酒器。

　　时光回到120年前。

　　1899年的一天，住在京城的金石学家王懿荣，因身患疟疾，从药店购回一味叫作“龙骨”的药材。他不经意间在“龙骨”上面发现刻有一种类似于篆文的符号。凭借多年对金石古物鉴定的敏感，他意识到很可能是一种上古时期的文字。于是他就将药店中一切带有刻痕的“龙骨”都买了回来。经过深入、细致的研究，王懿荣辨认出“雨”、“日”、“山”、“水”等字，后来还发现了几位商朝君王的名字。因此，他断定，这些刻痕是刻在龟甲和兽骨上的古代文字。

　　尽管在王懿荣去世多年后，才由罗振玉（后来的“甲骨四堂”之一）确定这些甲骨出土于河南安阳洹河之滨的小屯村，但自此之后，“一片甲骨惊天下”，小屯村开始引起世人的注目。人们不仅从这里挖出更多的甲骨，由此形成了蔚为壮观的甲骨文研究，还挖掘出了一座商代都城遗址：殷墟。即便到现在，殷墟的考古挖掘工作仍然在继续进行。

　　殷墟博物馆的甲骨文展示区域，有一件非常特别的文物：朱书玉戈。在一件白色的兵戈形玉器上，隐约可见几个淡红色的文字。仔细观察，这些文字与甲骨文几乎是出自同一种文字。根据专家的解读，玉戈上的这几个字表达了这样的意思：某人在兆地抓了一人，进而献俘或献器于上级。

　　讲解员介绍说，这件文物说明，商代文字已经非常成熟，甲骨文并不是商代文字的全部，当时社会生活中，人们在其他场合使用文字比甲骨文要丰富得多。另外，玉戈上的字呈红色，说明它是用笔蘸着朱砂，先写上去然后再刻的，写字的笔很有可能就是毛笔。

　　三千多年前就有毛笔，这无疑是一个非常吸引人的观点。那么商代有毛笔吗？

　　记者采访了故宫博物院副研究员、书法家杨频。他说，目前出土最早的毛笔实物是战国时期的，但是毛笔的使用肯定是很早之前就有了。1954年，在长沙市左家公山发掘的一座战国楚墓里，就出土了一只毛笔实物。考古人员最初发掘出了一根竹管，后来清理时才发现，竹管里面是一根保存完好的毛笔。这只毛笔的笔杆用竹制成，笔毛采用上等的兔毫，笔杆的一端劈开几道裂痕后，将笔夹在笔杆中。