吴昌硕通临《石鼓文》屏之一

　　值清代大金石家阮元摹刻北宋《石鼓文》220周年之际，天一阁近日举办了“石鼓墨影——明清以来《石鼓文》善拓及名家临作展、鉴赏会”。宁波市委领导及金石研究领域的专家施安昌、罗随祖、曹锦炎、仲威等金石书画同道百余人参加了本次活动。石鼓2300余年的历史变迁，拓本与摹本、研究与学习，自明代中期至清代末期的原石拓本十四种，摹刻本多种，及清代至今的名家集、临石鼓文在本展览和图册中都有展现。

　　展品中有吴昌硕先生1903年通临的《石鼓文》十条屏，引起观众的极大兴趣。此屏每幅为四尺整纸，形式新奇，盎然发古香之气。最后一鼓，昌硕先生题曰：“葱石观察嗜金石，能识古文奇字，而宣王猎碣尤寝馈不释手，近以素纸十幅，属图鼓形临摹篆迹，秋蛇春蚓，自愧弗如，信蜾扁法之不易求也。每鼓以朱笔注明释文，以蓝笔书所同异，均乞正讹。光绪二十有九年，岁在癸卯立秋后数日，安吉吴俊卿。”每屏右上角由褚德彝以篆文标识鼓次，此为昌硕先生60岁时之作。朴茂雄健、端庄凝重。此十屏每鼓以蓝笔考证务得事实、每求真是，皆有侧重。如第八鼓马荐鼓，明代起即一字无存，昌硕先生以阮刻本临之，得十二字。又以吴云所藏明初拓本考之，此吴云本1992年被美国纽约安思远以26.4万美元在香港购得，今去向不明。可见昌硕先生考据均有实例，决不以臆断之。

　　吴昌硕先生为晚清杰出艺术大师，诗书画印绝雄一世，其篆书即为善学善用《石鼓文》之典范。曾曰：“余学篆好临《石鼓》，数十载从事于此，一日有一日之境界。”昌硕先生以《石鼓文》篆联、篆屏无数，颇多作品署款“集天一阁北宋石鼓字”之语，其与天一阁之缘由此可见矣。

　　此石鼓文十条屏的受书者为刘世珩（1875—1925），字葱石、巨卿，号梅庵，安徽贵池南山人。性嗜古，凡书画器物出自古昔名贤手者，咸以集藏为快。喜印，吴昌硕为其治印多达四十余方。1913年为其刻“双忽雷阁内史书记童嬛柳嬿掌记印信”十六字印，款曰：“葱石参议，避世海上，自号枕雷道士。盖于京师得唐时大小忽雷，名其阁为双忽雷，二姬即以大雷小雷呼之，焚香洗砚，检点经籍，有水绘园双画史风……”可见其居家之娴雅逸趣。而唐乐器大小两忽雷则尤为其钟爱之品，葱石又广收有关双忽雷之书跋考证千余件，装潢什袭，玩索省览，引为至乐，自谓：“两忽雷制自晋公，藏之内府，今余竟双得之，所遇不尤奇耶！”其以为“琴为书室中之雅乐，不可一日不对清音”。文人雅士之癖，刘葱石可谓踵事增华，深入三昧也！