原标题：瓯窑的风度

　　胡嗣雄老师说，进来吧。他打开客厅旁边那个房间的门。我们在中间一张大理石圆桌旁的凳子上坐下。“上手，感觉不一样，先从三国开始，阿皓，把那件拿出来。”阿皓是他的儿子——胡一皓。

　　阿皓转身打开身后的柜门。他的背是谨慎的，这种谨慎来自他的十个手指。于我却是一种敬畏。古物是飘零在深不可测的无涯的时间汪洋中的一条船，堪称孤独，却有着大的宁静和美。

　　阿皓转过身来。“这样完美的谷仓，温州目前没有第二件了。”今年六十二岁的胡嗣雄老师收藏瓯器已有二十多年了，言语不多，走过的路吃过的苦都写在那张脸上和一双手上。此刻，这张黑瘦的脸因为眼前心爱之物而活泛起来，话也就多了，但瑞安方言夹杂着普通话的介绍，往往只起了个头就被儿子抢过去洋洋洒洒开来。此时，父与子的传承煞是可爱。

　　我见过温州市博物馆陈列的一只三国青瓷谷仓上，堆塑着众多高鼻深目的胡人，他们在吹拉弹唱，倒立翻腾，是当时胡人在东南沿海的历史见证。眼前的谷仓显然是另一种。食指的指腹贴上去，跟着眼睛小心地走——四只对称的敞口小罐像欲放的喇叭花，围着大罐形成五联罐，分别装稻、黍、稷、麦、菽。谷仓上原有四只小鸟，已“飞”走了两只。五谷丰登，粮食盈廪，百鸟争食，真是一幅丰收好景象。