品鉴专家:杨润先(国家古陶瓷研究会会员、文化部评估委员会委员)
委托人:唐先生
这是几年前我从太原古玩市场购买的一个银制长命锁,正面铸有“文王百子”四个字,长命锁上原本的链子已经没有了,但是锁本身品相不错。我带这把银锁参加呼和浩特晚报收藏品鉴会,希望专家帮忙鉴定一下这把长命锁的真伪。
专家鉴评:
这是一把明末清初时期的银制长命锁,正面铸有“文王百子”四个字,背面是花卉纹饰。长命锁也称“寄名锁”,多为银质饰物,呈古锁状,上镌有“长命百岁”、“长命富贵”等字样。它是明清时挂在儿童脖子上的一种装饰物。按照迷信的说法,只要佩挂上这种饰物,就能避灾去邪,“锁”住生命,所以许多儿童从出生不久起就挂上了这种饰物,一直挂到成年。
中国古代民间有多子多福的观念,人们常常用“文王百子”的典故来表达这种美好愿望,并将文王百子的形象用年画、木雕、石刻等艺术表现出来,还有大量民间传说流传。“文王百子”是指周文王姬昌,在古代文学作品《封神榜》中,当时还是西周诸侯的姬昌在前往朝歌的路上,走到一座山脚下,雷雨大作,狂风四起,姬昌没有躲雨,反而说“雷过生光,将星出现,左右的,与我把将星寻来!”结果,家将在一个古墓旁边找了一个孩子。周文王姬昌给这个孩子起名雷震子,在此之前他已经有九十九个儿子,加上雷震子,正好一百个。当然,大家都清楚这是一个传说。其实,“文王百子”的典故出自《诗经·大雅·思齐》里的一句话:“大姒嗣徽音,则百斯男”,意思是周文王的正妻太姒,由于继承了文王母太任、文王奶奶太姜的美德,生了很多儿子。这里的“百”是虚指和夸张,并非说周文王正正好好有一百个儿子。中国古人的观念是生得越多越好,“子孙满堂”被认为是家族兴旺的最主要的表现,“周文王生百子”被认为是祥瑞之兆,所以古代有许多“百子图”流传至今,银锁上有“文王百子”文字并不鲜见。(张秋焱)