原标题：移风易俗岂能“一刀切”？ 

清明节将至，关于祭祀方式的争论又多了起来。江苏省南通市民政局、南通市市场监督管理局近日发布通告称，全市范围内禁止任何单位和个人制造、销售冥币纸钱、纸扎实物等封建迷信殡葬用品。违反通告规定的，由县级以上民政部门会同同级市场监督管理部门予以没收，可以并处制造、销售金额1倍以上3倍以下的罚款。此通告一出，随即引发热议，有媒体评论认为“这样的管理是机械式、不切实际、缺乏人情味的”。

近年来，相关部门一直在大力倡导绿色祭祀，希望人们改变传统的焚烧祭祀方式，通过鲜花祭祀、植树祭祀、网络祭祀等方式寄托哀思。目的是防止因焚烧引发火灾造成不必要的伤亡，保护美好的生态环境，提倡适度简约健康的生活理念。笔者认为，这与古代“天人合一”的自然理念是一致的，也是对中国传统文化精神的尊重。

有的人接受不了网络祭祀等新型祭祀方式，其实焚烧纸钱的习俗在当时也是“新潮流”。据传焚烧纸钱与东汉造纸术的发明有关，至唐代兴盛，流传至今。古人以焚烧纸钱方式祭祀，代替了之前以物器、钱财、珠宝、布帛为祭品的风俗，祭活人、牲畜的做法也逐渐消失。社会文明在发展的不同阶段会衍生出适合当下的文化表达方式，焚烧纸钱在祭祀文化历史上与其他方式相比是一种创新和进步，但在今日的现代文明语系下，已显得有些不合时宜，时代也呼唤出现新的祭祀方式。

当然，一些传统习俗只是不符合新理念、新形势要求，但不能不分青红皂白将其归于陋习糟粕。此次引发争议的通告试图用简单粗暴的方式一禁了之，是明显的“一刀切”，无形中与老百姓形成了对立关系。焚烧祭祀只是不适应当下社会的发展与需要，但作为传统习俗仍有着很深的社会基础，其之于群众的情感意义是非常明确的，结果却被一纸通告在措辞上予以贬低、在行动上进行惩罚，群众产生排斥心理是必然的。这也说明，移风易俗需要一个循序渐进的过程，地方政府需要更多耐心，宣传工作也需要更多智慧。

笔者认为，在祭祀方面有一些新做法值得推荐。比如，在八宝山殡仪馆老山骨灰堂北侧广场，人们用“水溶祭祀”的方式寄托哀思。写着悼言或祝福的信笺，有的被叠成纸船，有的被叠成千纸鹤，轻轻被投入水中。两三分钟后，这些寄托着哀思的信笺就溶解于水。信笺用水溶纸制作，纸浆由植物合成，文字则用食品级颜料书写，入水即溶，安全无污染。除了以水为媒的悼念，还有折柳惜别、挂风铃等形式。这样的祭祀方式，既是对传统文化的致敬，也是对情感的寄托；既充满了仪式感，又抚慰了生者心灵；既安全环保，又让人们欣然接纳，何乐而不为？（江虹霖）