（牛新荣作品欣赏）

　　月光下，我凝望着如霜、如雪、如纱、如云的湖面，凝望着湖面上平静的睡莲叶片，和安睡在莲叶面上的睡莲花，此时此刻，我的思绪在凝望中缓缓飘向远方......

　　（牛新荣作品欣赏）

　　在我的审美艺术里，除了俏眼夺目，浪漫过度的野玫瑰，其它花我都爱，因为花是大自然从心灵深处绽放的微笑，是一种暖心的面容，有了这暖心的面容，单调而枯燥的自然，才会显得色彩纷呈，才会给人无以言表的愉悦。当万物萧条时，来自一朵无名的小花的微笑，也会令我感动和兴奋。但在所有花中，我格外钟情睡莲，即便是和其它同科的植物相比，也有更多的偏爱，因此我暇闲之余更喜欢画睡莲。

　　（牛新荣作品欣赏）

　　印度巴利佛典里的“七宝莲花”中，有五种就是睡莲花，其余两种是荷花。《大智度经》卷八说：“以莲花软净，欲现神力，能坐其上，令不怀故。又以诸花皆小，无如此花。是故诸佛，随世俗故，于宝花上结跏趺坐。”佛教“莲花藏世界”中的莲花，用的可能也只是睡莲花，或与荷花相同的花型。如果仅从外观上，观察它们硕大、严谨有序、轮廓分明的花瓣，睡莲花和荷花的美几乎没有任何区别；但如果把花和叶的背景，把花和水的背景联系起来，就可以看出它们有着很大不同。

　　（牛新荣美术作品）

　　荷花的荷叶也许是不甘心，也许是不屑于铺在水面，都蜂拥而上挺立着，簇拥着荷花，叶面相接摇曳得不见边际，如波如浪，气势恢宏。阵风吹过，银灰的叶面翻转过来向着太阳，铺满整个湖面，载歌载舞，便有了“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”、“十里莲塘路，扁舟任往还，一对小儿女，终日在花间”的诗句。荷花的美是热烈的，是动态的，是江南无数爱情篇章最相衬的背景。睡莲则是更具佛理禅意的宁静美，超凡脱俗的虚幻美。片片莲叶舒展开来，秩序井然地枕在湖面泛起的涟漪上，有的花朵也像叶面一样，紧贴在水面开放，更多的却亭亭玉立地开放在水面的透碧和叶面的湿翠之上。

　　（牛新荣作品欣赏）

　　我猜想，这句“一切诸佛世界悉见如来坐莲花”里面描述的莲花，应当是睡莲花。根据佛教哲理，莲花宝座应该不会是像荷花那种高高的叶面来掩映簇拥的，是出污泥而不染，不可亵玩的美；是陷于生死烦忧的困惑中，仍然超凡脱俗的哲理寓意。一群金色、墨色、星色、橙色的鱼儿，用身子摩擦着，用胸鳍扑扇着，用尾鳍甩打着她没入水中的叶茎和花柄，睡莲花，便款款地，频频地摆动起来，铺在水面上的叶片也轻盈、缓缓地波动起来，整个水面也跟着晃动起来，碧波荡漾。

　　（牛新荣作品欣赏）

　　夕阳欲落时，湖面笼罩在余光缥缈、残阳参差的晚霞里，花瓣优雅地把太阳合拢成雪月，把灿烂的白天合拢成辉煌的星座。修长的花柄又像白天鹅秀美的颈子一般弯下去，贴在叶面上深睡，睡在晶莹的童话或者悠长的梦幻里。每一朵花在每一天都要这么舒展一次，合拢一次，从春末直到秋初。花谢后根茎没入水中，果实成熟的时候飘散于水中。埃及白睡莲，印度红睡莲，舒展在晚上，合拢在白天，无论白天或晚上，睡莲花就像大自然的呼吸，一张一弛，甚是美丽！在江南待的那段时间，我常常一个早晨又一个傍晚地凝望着睡莲花，感受着它最具诗意的呼吸过程，常常沉醉在里面，流连忘返。

　　（牛新荣作品欣赏）

　　没有一面镜子来顾盼自己身姿的花一定很遗憾，正如少女没有镜子一样遗憾。土地上生长的花却不能像睡莲花这样有一面水的镜子，她们不能通过凝望另一个自己来更好地欣赏、塑造自我。荷花虽有镜子，但也无奈，它被宽大挺立的叶面掩映簇拥了，只有睡莲花可以对着水面尽情地梳理，长时间止地凝望自己舒展和闭合的美。那个属于全世界的阿根廷大诗人博尔赫斯特别喜欢在作品中提到镜子，他说镜子和繁殖使数目增多，两面相对的镜子可以使镜像达到无限数。睡莲花以水为镜，使自己成为两个实体和一个虚幻的倒影。镜子里的倒影，把要反映和突出的场景置于天和白云的背景下，删除了一些杂乱无章的因素，使倒影显得格外简洁、明快。

　　（牛新荣作品欣赏）

　　在我生命的记忆里，我也愿把自己的一段情意、思绪，美好的心境，放在一个遥不可及、深不可触的地方，永不亵渎，永不侵犯，永不伤害。这种感觉因遥远而亲近，因短暂而更持久，因不可得而耐人寻味，因满足而更令人欣慰。我想，令我感到欣慰的，不仅仅是因为它是纯洁，清香，宁静的象征，还是因为它出自生死烦忧而不为生死烦忧所困惑，更是它这介乎于存在与不存在之间的梦境与现实，这一切都生动地揭示了释迦牟尼的佛教哲理。

　　（牛新荣作品欣赏）

　　莫奈晚年曾被睡莲花迷住过。他在法国吉韦尼购置房子居住下来，在花园的池塘里植遍睡莲。他根据早晨、正午和傍晚不同角度的光线，描绘着睡莲花。他绘有一幅满是睡莲的长卷，画卷水波和光影的变幻，色彩的处理，层次的变化，内涵丰富，浓淡相宜。我不知美术史怎样评价，我想：莫奈早年展出的《日出印象》也许仅仅只是一个文化事件，而他晚年展出的多幅《睡莲》，才是他一生中最完美的硕果。

　　（牛新荣作品欣赏）

　　凝望着睡莲和它的倒影，我分不清美是一种对象呢？还是一种关于对象的发现？哲学是什么？宗教是什么？艺术又是什么？艺术要依照学术权威引导的眼光来发现它的意境美，依靠哲学引领、启示的思路去感悟生命美。尽管佛典里的睡莲花隐藏整个世界，尽管莫奈那横卧于艺术史上的睡莲花精美绝伦，都无法跟眼前的睡莲花媲美，因为它是那种高于生活却不属于生活的新鲜生命，它比巴利佛典中的“七宝莲花”，比佛坐过的所有软净的莲座更软净，更能昭示偏理禅意；它比莫奈所有的睡莲画幅更美，更接近大自然创造美的真正目的。

　　（牛新荣作品欣赏）

　　在月下的湖面上，睡莲花的叶子睡在铺满月色的涟漪上，睡莲花睡在自己的叶子上做着梦，我也做着梦，梦见她身披轻柔的长裙，蹲在睡莲花的叶子上，梳洗着她垂到腰际的秀发，沐浴着、舞蹈着，然后，她倚靠在栖落在湖心银白的月牙上，荡着秋千。

　　遐思在今夜的时刻，错综复杂，又弥漫无影......

　　（图文：牛新荣）

　　（牛新荣作品欣赏）

　　作者简介：牛新荣，又名子涵，中国国画家协会理事；甘肃省美术家协会会员；甘肃省书法家协会会员；汉唐书画网（原大中华书画网）长年签约画家、书法家；黄河文化产业集团旗下特约书画家，国家一级美术师。 由天津人民美术出版社出版刊印画册《牛新荣书画作品集》，《牛新荣中国画作品选》。美术作品在第十三届全国美展甘肃美术作品选拔展展出，在第四届丝绸之路国际文化艺术博览会美展获精品奖。

　　编发：武廷河

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　　原标题：《【书画民乐】牛新荣：《睡莲》》

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