炕围画俗称“炕围子”，是农村居民为防止土炕周围墙面脱落，蹭脏衣服、被褥，而在环炕的墙上涂上高约二尺的“围子。王斌田摄

　　靠烧火炕取暖御寒过冬的中国北方，多数农户家里围着土炕的一圈，被五颜六色的图案修饰点缀，这种极具民俗特色的炕围画伴随了许多“80后”的童年。

　　“后来家家户户住上了楼房，取暖不再用火炕，炕围画也失去了载体。”年过七旬的山西原平炕围画老艺人弓进寿曾放弃对炕围画的坚持，“画了一辈子，还是舍不得，我要让它以新的艺术形式重新走进大家生活”。

　　1945年出生的弓进寿，是山西省原平市新原乡张村人，从小随父学画，幼学家承。弓进寿的父亲叫弓祥忠(1905——1995)，是一辈子的炕围画艺人，曾蜚身当时的崞县画界，其师傅叫敬开，为清朝末年有名的宫廷画师，多次主持修缮彩绘北京故宫。

　　炕围画俗称“炕围子”，是农村居民为防止土炕周围墙面脱落，蹭脏衣服、被褥，而在环炕的墙上涂上高约二尺的“围子”，融壁画、年画、建筑彩绘为一体，兼具实用和审美功能。在山西晋北一带十分流行，其中，以原平市最为驰名，这里的家家户户都有炕围画，该市曾有一支近千人的匠艺人队伍活跃于民间。

　　炕围画作为中国最悠久的绘画形式之一，溯其渊源，可远追宋代。据《原平县志》记载：“从班村发掘的宋代墓葬壁画证实，早在北宋时期，原平的炕围画已在达官显贵的居室流行，至明末逐渐普及到广大乡村”。

　　“我从17岁开始跟随父亲走东家，正式从事炕围画作业，从打底、画线、做边、画空、熬桐油，一直到完成炕围画各个技艺程序。”弓进寿在两年后便可独当一面，一直画到上世纪80年代中后期，20多年间，他的足迹走遍原平和代县的大部分乡村。

　　弓进寿回忆，画过的炕围有1000多个，走过的乡村有几百个。1970年，弓进寿在家中曾举办以炕围画为中心内容的美术培训班，前后两次招收学员和徒弟几百名，盛况斐然。