著名作家萧红身世普通、经历坎坷，以三十一岁的短暂生命留下了《生死场》《呼兰河传》等具有重要文体意义的作品。萧红这些小说以带有温婉的生命痛感书写着东北乡村的原生样态，书写着生命的挣扎与痛苦，其散文化的诗性书写形成独特的小说文体，成为中国现代文学史不可忽略的存在。这样独特的叙述文字大多是在她自北向南不定的漂泊状态中写就的，情绪的奔涌、片断的采撷都在笔和纸的密切接触中呈现出来，那些记载了心迹与情感、追问与沉思的文字无疑就是萧红的文化心电图，透过萧红存留不多的手稿手迹，或许可以有所发现。

萧红钢笔手迹

　　《呼兰河传》以自然笔法记载了萧红的幼年经历，其中祖父的影响可见一斑，正是这位传统文化修养深厚的老人潜在影响了萧红的书写习惯，促使萧红形成了相当传统的书法意识。据萧红亲友回忆，祖父对萧红书法研习要求很严，每天必须在毛边纸上临50篇王羲之行书，因此在其15岁到哈尔滨读书时，其毛笔字和文学修养曾好得令老师惊叹（见芦海娇《铁笔丹心写精神——浅谈著名左翼女作家萧红的书法特色》，刊于《书法赏评》2007年第4期）。中国书法具有历史不断累积叠加的传统文化多重影响，文学性、审美性、历史感等多元文化都会透过书写行为隐形地影响着书写者。幼年祖父督促下的书写行为无疑对萧红的文学与审美意识有着潜在的涵养，以习焉不察的传统书法方式影响着萧红独特的文学创作思维。