辽代铜鎏金带饰

　　腰带对于现代人来说再熟悉不过，不仅是衣服不可或缺的组成部分，同时也能起到装饰作用。然而在古代，腰带还是身份和地位的象征。“腰带是从北方少数民族服饰中演变过来的，最早不是用来系衣服的，而是佩戴或是悬挂生活物件的，例如草原上的游牧民族就会悬挂打火石、烟袋等。我今天带来的就是古代少数民族使用的带饰，可惜不是全套，是几个组成部件，希望和藏家们一起分享。”收藏爱好者陈先生介绍。

　　收藏爱好者赵先生：根据带饰的纹饰、材质来判断这是辽代的带饰，工艺则采用了铜鎏金。用来束腰的带子，我们现在称之为裤带。

　　收藏爱好者周先生：这样的鎏金带饰也叫做蹀躞带，它是盛行于辽代契丹贵族和官员用的一种腰带，是用传统的失蜡铸造方法，还有鎏金工艺铸出来的。

　　收藏爱好者张先生：蹀躞带除实用、装饰之外，在官服中代表不同的等级，三品以上的官员才可以用玉带，是最高等级。蹀躞带上装饰的质料和数目的多少，表示服用者身份的高低。带板既然是等级的象征，也成为赐物。

　　王文秀（内蒙古收藏家协会副主席）：这是辽代铜鎏金带饰，有着浓郁的少数民族特色。由于不是全套只是几个组成部件，影响了收藏价值。据记载，蹀躞带最早出现在战国时代，由胡人骑士传入内地。最初的装饰部位主要在腹前正中腰带两端的连接处，重点是带钩，既有玉质带钩，也有铜质带钩。带钩的造型由于时代的不同和地区的差异，也有许多明显变化。有的做成棒形，有的做成耜形，有的做成兽形，有的做成鸟形，有的做成人形，有的做成龙形，另外还有琴形、匙形及琵琶形等。

　　南北朝以后演变为革鞓上只缀方型带銙的玉带。隋唐时期玉带被定制为官服专用。唐宋时期玉带就已经盛行。唐代曾有朝廷定制，规定有“大带制度”，以带上的装饰品质地和数量区别官品等级。一品官以下佩带刀子和火石，文武三品官以上佩玉带，四、五品官佩金带，六、七品官佩银带。那时的玉带大多是双鞓、双扣、双铊尾的。通常，革鞓上面套有锦缎带套，带銙即玉带板缀在带套上。带銙的数量多少取决于官员的级别地位。（李娟）