吴昌硕印“安平泰”。

　　篆刻艺术历史悠久，印人众多，概括地讲，篆刻史就是一部生动的“推陈出新”史。出新的风貌源于印人独特的理念。

　　晚明是篆刻艺术史上的重要转折点。此时，易于受刀、晶莹清润的青田石被广泛用于治印；顾从德辑《集古印谱》问世，为人们提供了经典学习范本。际遇交汇，使长久以来渴望刻印的文人群体有了亲历篆刻之乐的机会，刻印的热情如开闸之洪，为印坛开启明清篆刻流派朝气蓬勃的时代。

　　彼时篆刻风格最具代表性的印人，为文彭、何震、苏宣、朱简、汪关五大家。他们的理念是推倒中古、跨越中古，“印宗秦汉”。在篆刻流派的萌芽期，这种取法乎上的“复古运动”和“回归意识”，是必要的、有益的、合乎逻辑的。在“印宗秦汉”的共识下，一些印人亦推出新的理念与实践。青田石利于奏刀，何震便以直冲刀法治印，首创“刀笔兼得”的冲刀刻印及切刀刻款技法。朱简适应印石的切刀技法，则有别于何震的强冲式。这种避同求异，在“印宗秦汉”初生期，可谓新理念支撑下的创造。

　　明末清初，程邃出现。他意识到“印宗秦汉”的理念有其狭隘之处，于是以钟鼎款识入印，合大小篆为一，表现浑朴淳郁的气格，正是这种理念使其成为清初印坛巨匠。

　　高凤翰也是有新理念的印人。他破方正雕琢，求烂漫自在，其作汪洋恣肆，饶有狂放的醉意。

　　稍晚的丁敬，摆脱追踵秦汉或追求一家一派的局限，既师法周秦汉魏，又重视六朝隋唐宋元时期印章中可掇取的妙趣，对古今玺印作了全面梳理、学习、消化、借鉴，把“印内求印”的探索和成果推向极致。正是这一崭新理念，使他开创了面目一新、从者如云的浙派。