《魏晋书风》

　　刘涛既是书法家，也是书法史家。他深受唐长孺先生影响，对魏晋南北朝史下过苦功，数十年深入研究魏晋书法，笔下也颇具魏晋气象。《魏晋书风》是研究魏晋南北朝书法史的札记，有史料，有心得，更有创见。

　　回望历史，刘涛认为：“汉魏之际是一个群星闪耀的时代，在‘人的觉醒’‘文的自觉’的‘精神气候’里，文字书写也发生了前所未有的大变化：书迹不再仅仅是书面交流的文字形态，更是文士用以‘寄兴’的手段，用来表现‘风度’的凭借。于是，书写技艺自在的审美价值凸现出来，以‘善书’而获致声名的书家群体迅速壮大起来。”魏晋风度，让文化人神往不已；而魏晋书法，也让后来书家梦魂牵挂。

　　魏晋时期，草书、行书和楷书在士大夫阶层盛行起来。学草书，师法东汉张芝。学行书、楷书，宗尚曹魏钟繇。魏晋书法的中心人物王羲之也是如此，他推崇“钟张”为“二贤”，评价也最高：“寻诸旧书，惟钟、张故为绝伦，其余为是小佳，不足在意。”王羲之成名之后，自称“我书比钟繇，当抗行；比张芝草，犹当雁行也”（《晋书·王羲之传》）。王羲之说自己“抗行”钟繇，是毫不相让的口气，攀比张芝稍微谦虚一点，还讲个次第关系，谓为“雁行”。但是王羲之给朋友的信中说：“张芝临池学书，池水尽黑，使人耽之若是，未必后之也。”言下之意，“抗行”张芝并不难，只需多下功夫就可比肩。

　　刘涛研究发现，《兰亭序》为世人所知，是在唐太宗李世民得到《兰亭序》墨迹本之后。当年太宗下诏购求王书，所获甚多，达两千多纸，万机之暇，倍加执玩，尤其“宝重”行书《兰亭序》，也愿意让近臣分享，令宫廷拓书人摹拓《兰亭》，将复制品赐予房玄龄等八人，于是传播开来。何延之用了上千字篇幅记叙了萧翼装扮作书生，设计于辩才和尚处赚取《兰亭序》的经过。按何延之的描写，萧翼手段，可谓盗窃，有如今天报章娱记笔下的“八卦”，虽然好看，许多学者并不当真。南宋桑世昌《兰亭考》卷八引录的宋人跋文，“苏门四学士”的晁补之（无咎）表示半信半疑：“《兰亭》若是贵耶，至使万乘之主捐信于匹夫？……以太宗之贤，巍巍乎近古所无，奈何溺小嗜好而轻其大哉！”

　　对于后学对王羲之书法的不同态度，一定程度上也涉及书法的分期问题，刘涛冷静地指出：“王羲之并非书法神童，他的书法也有一个自然演变的过程。我们现在要寻绎这个过程确实为难，因为存世的‘王书’墨本、刻本，多是四十岁之后写的尺牍，即使同一种书体的尺牍，面貌也多，并无一件真笔原迹，所以学者很少讨论王书的分期问题。”刘涛根据前人文献，将记载有关王羲之书法变化的只言片语收集起来并加以考辨，再按时段先后排列，理出了一条王羲之书法发展的线索。