腊梅山禽图 （绢本设色） 宋 赵佶 台北故宫博物院藏

　　题画诗是中国画中独有的艺术形式，在世界艺术史上独树一帜。虽然诗词与绘画各为不同的艺术范畴，各有其特点，不可替代，但两者相结合产生的新艺术形式，给人们更丰富的想象力与美感。

　　清代书画家方薰在《山静居画论》中说：“高情逸思，画之不足，题以发之。”在中国画的空白处，画家题写诗词，抒发自己的情感，表现自己对事物的见解，这种诗就是题画诗。

　　诗与画，本是两个不同的艺术形式。诗以言表达，画以形表达；诗以表意为重，画以达境为长。诗因画的境而增色，画因诗的意而生辉。

　　苏轼在《东坡题跋·书摩诘〈蓝田烟雨图〉》中说：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。”他指出，王维既是诗人又是画家，不仅能诗善画，而且善于将诗转化为画，将画转化为诗。王维的诗歌、绘画创作都以格调清新示人。王维的诗中有很多充满画意的诗句，如“大漠孤烟直，长河落日圆”“山中一夜雨，树杪百重泉”“竹喧归浣女，莲动下渔舟”等。《宣和画谱》认为王维的诗句：“落花寂寂啼山鸟，杨柳青青渡水人”“白云回望合，青霭入看无”，皆所画也。

　　在唐诗中，这类诗句比比皆是。如李白的“日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川”，杜甫的“野径云俱黑，江船火独明”，杜牧的“十里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风”，李贺的“大漠沙如雪，燕山月似钩”等等。这些诗虽充满了画意，但并不是题画诗。

　　王维不仅擅长写诗，也擅长作画。他的画被誉为“画中有诗”，只是没有作品流传下来。米芾在《海岳论人物画》中说：“王维画《小辋川》摹本笔细，在长安李氏，人物好，此定是真。若比世俗所谓王维全不类，或传宜兴杨氏本上摹得。”又说：“文彦博太师《小辋川》，拆下唐跋，自连真还李氏。一日同出，坐客皆言太师者真。唐张彦远《名画记》云：‘类道子。’又云：‘孙图仅有之，余未见此趣。’” 米芾在分析宋代所见的王维画作时，谈到看见不少作品，估计有一些是仿品。

　　“云峰石色，绝迹天机，笔思纵横，参于造化。”是前人对王维绘画的高度评价。