“我的作品不是佛教用品，而是佛像艺术品”

　　德化陶瓷艺术从产生的那一天起，就与宗教结下了不解之缘。在漫长的德化瓷塑创作生涯中，连紫华最擅长的题材是佛教人物。释迦牟尼、观世音菩萨、弥勒佛等，是他最喜欢的表现对象。

　　“不过，我的作品不是佛教用品，而是佛像艺术品，正是这种定位，使我能够较为自由地进行艺术创造，在艺术作品中熔铸我对生活的独特理解。 ”连紫华说。

　　佛教用品和佛像艺术品之间的区别，直接关联到他在创作时的构思和心态。所谓佛教用品，是指宗教仪式中的供奉之物，其特点是突出宗教的神圣性，要给人一种庄严、肃穆和崇高的感觉。而佛像艺术品则不同，它虽然选择佛、观音以及弥勒等佛教人物为题材，却不是仅仅表达对宗教的崇拜，还体现出艺术家的艺术个性和对美的见解。

　　在作品《释迦牟尼佛》中，他采用了早期简约的通肩式袈裟和魏晋南北朝石刻中“曹衣出水”式的线性衣纹，线条处理更为疏朗且遵循中国画的用线规律。为了适应视觉对倾泻而下的衣纹在纵向维度上的空间要求，整体拉长为西方雕塑的七头身比例，采用简洁的覆莲座，同时将面部和手掌相应拉长，在一定程度上保留了瓷塑在细节刻画和衣纹质感的表现优势。在白瓷本身典雅、圣洁、精致、内敛的美感中，呈现出“高贵的单纯，静穆的伟大”气质。

　　在他看来，艺术品应该贴近生活、亲近生活，在欣赏者心中激起对生活的热爱。“我的德化瓷塑创作秉持的是生活化的创作理念，所以我的佛像作品不只是供佛教徒们顶礼膜拜，而是让普通欣赏者在其中感到亲切，发现美，并获得艺术的享受。 ”连紫华说。

　　很多朋友都喜欢他的弥勒佛作品，他所塑造的那些弥勒佛形象自然，笑容极具感染力，或蹲坐搔痒、或斜倚休憩、或微笑作揖，无不生动可喜，人们看着他们也感到亲近、喜欢，他们仿佛不是悲悯众生的菩萨，而是生活在普通农家中的智慧而又乐观的老人。