前场陈氏传统糊纸技艺代表性传承人陈氏兄弟展示纸制人偶面具。（林志杰 摄）

　　糊纸技艺汇集了绘画、雕刻、竹艺、刻纸、剪纸等传统手工制作，是中华传统纸艺、竹艺精华的集中体现。陈氏兄弟的曾祖父自清末年间开始做糊纸，陈赐勇的爷爷、父亲也都以此为生，这项“传家宝”让陈家成为远近有名的手艺师傅，他们不仅能做相对简单的元宵灯笼，也可以根据需要创作人偶、神像以及特定场景，无论是宫庙活动、闽南婚丧嫁娶都有其“用武之地”。

　　传统手工费时费力，陈赐勇介绍，最简单的纸灯笼就要经过绑架子、粘纸、粘灯穗等多个工序，人像作品就更复杂了。陈赐勇家里摆着一个一人高的大型作品，表现的是一位神仙骑着神兽，神兽身上每片鳞片都一片片用纸制成，而不是简单画上，“光是这件作品花了我们两人几个月时间。”

　　作为第四代传承人，两兄弟都已年过半百，儿女虽然略有涉猎，但并不一定会以此为职业。如今成立了传习中心，两位传承人表示，将面向社会“收徒弟”，只要有兴趣来学的，他们都愿意教，把这份手艺传下去。

　　延续传统民俗  离不开“传帮带”

　　此次集美区批复成立的三个非遗项目传习中心（馆），后溪霞城阵头传习中心、孙厝乐安传统舞狮传习馆都以传统民俗表演为核心。

　　在后溪城内社，有一座始建于清朝康熙元年（1662年）的霞城城隍庙，每逢庙会庆典或迎接海内外乡亲，都少不了热闹威武的“阵头表演”。经过长期的发展演变，霞城阵头目前已形成了一整套标准的礼仪、动作、脚步和套路，包括撵神轿、舞神将等，阵头的成员边走边舞，后面还有传统的大鼓凉伞及舞龙舞狮，一路巡游祈求平安。

　　“阵头表演需要口传心授。”霞城阵头负责人周勇坚表示，现在阵头队里30岁以下的年轻人有一二十个，传习中心设立后，希望有更多的年轻人加入进来，把这项传统技艺和城隍文化发扬光大。

　　相比霞城阵头，侨英孙厝的乐安舞狮“年头”更久，相传已有700多年的历史，已传承三十几代人。乐安传统舞狮俗称“乐安弄狮”“乐安宋江狮”，是“南狮”典范，在闽南其他地区已近失传，因此被喻为像南音一样的文化活化石。

　　据介绍，乐安传统舞狮全套表演由狮旗开始，而后按啃狮脚、趴乌鱼、跳柴椅、打四角、倒立走、倒头翻、抢狮球、杀狮和救狮共九个章节进行，每个章节动作均有规范动作和严格技巧，必须经过“传帮带”使之流传下去。（应洁）