叁　当代的画作，得有当代的特色

　　王莹是中国当代人物画画家。当代，是一个客观中性的词。无论是哪位画家，只要是在当下作画，画的都是“当代”的画。但王莹，却要为“当代”赋予意义。

　　画展中许多人物画，还有一个非常引人注目的特点，就是人物的表情非常生动，甚至可以说是非常夸张，似乎是表现着人物强烈的情感。而中国传统的水墨人物，有很多出自文人之手，他们的审美趣味，偏向于体现一种飘逸出世、高远超迈的意境，人物的表情总是平和而安详的。

　　他说他笔下人物的表情，说人们怎么样能获得内心的平静和安宁，那自然是要经过一番挣扎一番斗争的。只有将激烈的情感抒发出来、发泄出来，内心才能平静。越是激烈的表情，意味着之后内心才能获得真正的平静。他用画作，凝固的就是那一刻。

　　王莹并非不可以像古人一样，画出那种表面旷达的人物画来。但在他看来，那只不过是对于古人的模仿。古人有着特定的精神世界和艺术追求，所以能做出那样的画来，这是今天的人模仿不出来的。那样的画，画得再多，又何以称之为“当代”艺术家？王莹举了个例子说，现在有很多人也会去画少数民族人物画，可是，你理解那个民族的传统吗？你了解那些人的生活吗？你了解那些人的心灵吗？什么都不了解，你画的就仅仅是个穿着少数民族服饰的人，而不是那个少数民族。

　　王莹的当代人物画，注重为当代赋予现实性的内容。他笔下人物夸张的表情，丰富的色彩，以及造型上的创新，都是当代画家给中国美术史交出的一份答卷，也是一个艺术家对当今世界当今中国的一种观察一种思考，或者说，是对自己精神世界的一种当代性的观照和审视。而这种观照和审视，促使他重新思考中国的传统文化。

　　作为从小受道教祖庭之一永乐宫壁画艺术滋养的画家，王莹在思想上，自然是偏好道家文化的，他向往道家所说那种自由逍遥的境界。画展中出现的众多佛道隐逸高士，也表达着他这种倾向。评论家凡音说，他的这次中国画人物展，是“在那些复杂的从艺经历探求之后，一次真正具有心灵意义的回归，不仅仅是中国画的传统水墨之道，更是放逐、游历多年‘梦萦魂牵’的那种回归”。

　　王莹说，我们现在说“文化复兴”，说“文化自信”，你得往回看，知道我们今天走到这儿，走过什么样的路，然后才能知道该怎么走。否则，所谓创新就是无根之木。可是，现在画家谈技法的多，谈文化的少。“无论什么技法，什么流派，到最后都得落脚在文化上”，王莹说，从传统出发，然后给后世留下真正的属于我们当代的东西。（李遇）