六舟 丛菊图联屏 浙江省博物馆藏

武定二年造像六舟拓本

　　然而，清代访碑者中，黄易、吴大澂之辈学界皆知，却罕有识六舟者。十五年前的某日，我兴趣大发，意欲寻找六舟的遗物和重走其访碑路线，一经实践，便惊喜不断。

　　钱镜塘乃六舟同乡，亦为浙江海宁人氏，一生孜孜以求乡贤金石书画，每有所得便不厌其烦地题其生平。浙江省博物馆收藏的六舟遗物，可谓海内外公私藏家中最富且精者，实仰赖钱镜塘的收藏和捐献。

　　浙江省博物馆的同事们，无论职务与岗位，皆无需原由地给予我倾力支持，或使我得以摩挲实物，或助我收集资料，或允我使用图片以供细致研究和出版之需，十余年来，眼界大开。更有诸多各地的单位及个人，无论相识与否，均秉持开明的学术态度，无私地为我提供图片及文献资料以供研究和出版之需。持续之久，受惠之多，以至于无法一一列名。借此机会，谨表我由衷的感谢和敬意!

　　与历史研究一样，文物考古研究也只能修复某些片段，而无法复原过去的一切——也非研究的目的，故习惯于不会在某个空白片段处过分纠结。然而，每当获知六舟某件遗物线索，又久久寻找不得而无可奈何之时，却总会有人送来我本已不抱希望的资料。同时，重访之旅也出乎意料地顺利，似可借用六舟“有如神灵呵护”之语来概括。

　　重访旅行的目标是六舟常住过或访问过的寺庙、名胜以及访碑之处，有些地方我曾经到访过，故原本便知道依然存在，如绍兴的大禹陵窆石、上虞的曹娥碑、杭州的寺庙和石窟造像及题名，但更多地方的现状事先并不知晓。到访后，目的地中，有的确实早已面目全非，遗迹也了无踪影。然而，多数情况却颇有些意外，或遗迹可见，或故址上尚有重兴之构，最为重要的是，六舟曾长住过的白马庙、演教寺、沧浪亭、净慈寺四处均可寻得。

　　百余年来，中华大地的沧海桑田，世人皆知，希望越少以免失望越多乃是重访之旅出发之前的真实心态。从文献可知，一百五十年之前白马庙已为太平军所毁，演教寺系湖州农村小镇一处不为人重视的小庙而已，故寻访白马庙故址和演教寺，仅是实证思维作用下的心理安慰之行罢了。然而，结果却使人兴奋不已，不但在白马庙故址寻得遗物、碑记，确定了具体位置，而且发现演教寺也依然存在。这无疑在鼓励我继续旅行。实际上也是收获颇丰，如苏州沧浪亭及江苏巡抚衙门、扬州阮元宅第、宁波七佛寺、天台诸胜、杭州飞来峰题名……每寻得一处，便流连忘返，仿佛分享着六舟当年的喜悦，竟无法言传。

　　我主要从事古代陶瓷考古与研究工作，关于六舟的著述，甚至连安身立命都算不上，乃完全凭兴趣所致，可谓非常纯粹的以非盈利为目的之学术自觉，但这并非意味着不会产生费用。重访之旅，并无公费，全凭己出，所耗赀财，颇有数目，故旅途中常需掐指计算。这无意间让我开始疑惑六舟一生的访碑费用和收藏资金从何而来。虽非专门研究，但多年来一直对古代财政史兴趣盎然，对宏观财政史的一知半解，促使我时常思考更为具象和更易理解的、具体的财政执行情况，如古代瓷器生产的经费来源及拨付权限、作坊盈利途径、税赋等诸多问题。对于历史长河中每一个真实存在过的人而言，很难想象可以没有财物的支持而得以生存，更遑论生产任何物件，直至做出一番事业，故微观财务状况是件实实在在的事情，反过来也有助于更好地理解和探究宏观规律。