《坛经》有偈:“菩提本无树,明镜亦非台。本来无一物,何处惹尘埃!”意境,是无数画家的终身追求。因在意境的空间维度中,万物皆灵,天人合一。作画之意,皆源于此。而意境中,对于禅意的领会与运用,更是画家崇高人格、旷达心灵、自由精神与造化融合的生动实践。丁融的纸本花卉,就是他通道、悟禅、达境的一种自然修为。

　　丁融作花卉,不囿于牡丹、梅、兰、菊等名花,而是另辟蹊径,择无名野花、田埂麦穗、山地野姜等。这和他崇尚的禅意不无关系。禅是心悟,脱离迷乱;画是灵芽,以俗生雅。是对于“采菊东篱下,悠然见南山”之归去来兮、澹然自居精神的进一步表达。我们说在每一个文人的心中,都有一个辋川,一座心灵的园林。“寒山转苍翠,秋水日潺湲。倚杖柴门外,临风听暮蝉。渡头馀落日,墟里上孤烟。复值接舆醉,狂歌五柳前。”王维诗中的意境,正是画家所求,让内心徜徉其中,心动,则万物皆动,心灵,则万物皆灵。每一朵“辋川山庄”中的花卉,便都有了禅意。