不须风雨亦潇洒 70cm×46cm

　　深耕传统潜心研究中国书画艺术

　　中国的书法和绘画根基深厚，想要了解它，要从学习传统文化开始，然后才能有所领悟。如何寻找到合适的方式来表达自己的情感、理念？首先要找到适合自己的表达方式。方志恩从楷书大字到行草小品，无不显示其“出锋有藏锋的内敛”和“藏锋有出锋的灵动”。他勤于写生，勤于思考，又能以书入画，表现“石如飞白木如籀”的丰神。此外，方志恩还擅长瓷画，他运笔的筋肉骨气，在光滑的釉料下表现得淋漓尽致。

　　书画学习的过程就是慢慢探索和修炼的过程，在这个过程中，方志恩一直不停地跬步前行，不断地超越自己。他认为，真正的书画家，除了形成自己的风格之外，还要有深厚的思想内涵。“这个思想是敬重传统，诗性地表达自己，跟随时代发展。”

　　在他看来，传统是通过各个历史时期创造出来的文化经典来承载和传承的.在传统的基础上创新，才拥有强大的后劲。“这个基础就是我们几千年的文明历史。所谓的创新，是将优秀的文化基因体现在书画作品当中。”文本经典和典范性的文化遗存，里面集中藏有传统文化和文化传统的密码。文本经典的诵习和文物遗存的熏陶，不失为现代人接受和连接传统的有效方式。

　　师法自然循着大道坚定前行

　　出于对书法艺术的深刻理解，方志恩在重视书法的同时，也十分注重文化艺术方面的综合修养：日常生活中，他常常书不离身，并练习书写古诗词，还曾独行万里考察采风。从1970年始，方志恩曾先后十一次怀着崇敬之情去北京故宫参观、学习，上海博物馆、洛阳古墓博物馆、台北故宫博物院等全国几十座省市博物馆都留有足迹。“江山万里，思接千载，心胸为之开阔。最多的是上海博物馆，去了不下十余次，细读了古书画之精品。曾在那身上没手机、家里没电话的年代独行七省二市考察古文化遗产和博物馆。”2015年，方志恩花了一周时间跑了山西省18个县的文保单位，他对中华传统文化有着非常切身的体会。今年6月，已逾古稀之龄的他又用二十天时间，独自在河南、山西等地，将夏、商、周，尧、舜、禹中华源头古文化走了个遍，跑了六十多个点，如“仓颉造字台”；“洛出书处”；“龙马献图”地，“周公庙”；“孔子入周问礼乐到此”碑；“嵩阳书院”、尧帝庙、尧帝陵、舜帝陵、禹王台，颜真卿写祭侄稿地等。其中包括三十多个大小博物馆和三十多个“国保”单位。

　　对于方志恩来说，书画是爱好，也是工作，更是生活。能够通过作品来表现自己的内心真实感受，笔随心走，传承文脉，表现书卷气息，这是一种境界，也是一种追求。根植传统，深入生活。他认为，书画艺术需空灵，空灵是以实为前提、为基础的。到了一定岁数，有一定阅历了，回过头看看，理都是相通的，书法就在生活中，就在自然中。人是自然中的一分子，悟透了自身也悟透了自然。苏轼的“神气骨血肉”论是检验书法和篆刻点画质量的神器，在它面前、神鬼立现。因此，他用书画的方式与世界对话，通过书画来关注生活，关注自然。他认为仅从书本上学习，会把人带入死胡同。除读古人书，临古人字帖外，还应关注社会、关注生活、关注自然、关注历史。用理，用通、用化来学习，来创作。这样，思想就少挂碍了。在书画中体现自己的生活体验。

　　文以载道，书艺育人。今年3月，北京工艺美术出版社还为方志恩出版了《方志恩作品精选——中国高等美术院校教学范本》，还被中央文史馆主办的《中华书画家》杂志推荐介绍。方志恩认为，“文以载道，载的是为人民服务这条道，天下大同这条道。不应将其分裂开来，将社会责任从书法中剥离出去。‘社会责任’就体现在书法艺术点画当中，托物言志，‘仁’在点画，责任不在书法艺术作品之外。从学习书法到创作过程及至成品，从头到尾都承载着一种社会责任，不能视而不见。”