书法应该是通过墨走形变以达成人心意蕴塑造的一种艺术形式，这是我对于书法的认识。

　　现在由政府主导，名人领衔，兼及各级专业团体着力组织之下，全国的各种书法大赛和展览如火如荼，各地方各层次的书法培训此伏彼起，各种书法艺术的商业活动层出不穷，可谓热闹不凡。然而，这种图热闹、讲排场、重名利的艺术活动也越来越受到有识之士的怀疑和诟病。许多人已经认识到这种所谓的艺术现象，实际上是将我们这个古老的书法艺术引向杂技式表演和舞台竞技的娱乐形式之中去了。它一如明清之际的科举书法最后形成“馆阁体”一样，必然会使书法本身失去生命力。

　　我们认为，书法的真正生命必须来源于生活本身，来自于现实，来自于活生生的时代环境和真实的人生经历。因为艺术乃是艺术家心灵的映照和表达，它应该是自然而然地从艺术家生命中流露出来的东西。因此可以说，被组织起来和被喧涌出来的书法最后必然死亡，只有在野性自然中生发出来的书法才能保持其蓬勃旺盛的生命力。

　　在天台县文旅局和天台县书协的大力支持下，我于本月13日开始在天台博物馆搞了个人书法展，共展出作品32幅，绝大多数作品的文字内容都是由我自己撰写，并且是临场产生意象后，当场撰文直接书写的。其中有写天台山风光和当地风俗民情的，也有写自己连续数年在天台生活之感受的，也有写近年来在研习书法过程中体会的。总之是写发自内心的直白之语，倾吐萦绕已久的肺腑之音的。

　　比如我有一组四条屏是由四幅独立的五言对组成的，其内容分别是：

　　其一：“朝见赤城霞，暮闻国清钟。”是写我在天台住所所见所闻的感受。

　　其二：“小蝶无才思，清飞过井栏。”是写某一次看到一只蝴蝶飞掠而去受到的心灵触动。

　　其三：“和合有踪迹，相遇说寒山。”可以说是对天台人文和现实生活的白描。

　　其四：“京都昨初雪，天台犹深秋。”是写我在头一天看到北京的朋友通过微信发的北京下了第一场雪的照片，而我所看到的天台还似乎完全看不到冬天的迹象，给人犹在深秋之感。

　　这几幅作品都是一时间产生感受，有了句子，便随手将它写出来，虽然在书写的技法水准上不能令人满意，却真实地记录了本人的心境和现状，如果以后有一天再来看这些东西，相信便会有“后之览者亦将有感于斯文”的感受了。

　　又例如，济公是天台人，也是僧俗两界家喻户晓的人物，以其诙谐的故事引人入胜，我在天台的几年中每每听到天台的朋友谈论他，于是在某一日随口吟出了几句话：“济公济公，济贫之公。愉悦百姓，捉弄吝翁。打抱不平，送福时穷。呵呵一笑，至大昌宏。”并把它书写出来，这次也拿出来展示了。

　　虽然这些作品论其思想意境、文字水准，或是艺术技巧都称不上佳作，但是真实地去反映生活，表现自己，也必然与这个时代和个人所生活的环境紧紧相连，这或许可以说是对古人倡导的“书为心画”的一点实践和尝试吧。（朱飞军）