“省却人间烦恼事”

　　齐白石没有“品尝过夜的巴黎” ，却踏过下雪的北京——1917年，齐白石为避家乡兵匪之乱出走北京，并于1919年正式定居，开始了“北漂”的生活。然而来京后的生活并不如想象中顺利，齐白石的木匠出身和近“八大”的冷逸画风使他在当时的北京画坛备受冷遇。其立意独特的山水画更不为时人所接受，甚至被人攻击称是“野狐禅” 。即使是在陈师曾、徐悲鸿两位挚友的大力推介之下，也未能改变其山水画受冷遇的现状。遇此情况，陈师曾鼓励齐白石不必随波逐流，齐白石便自此开始了十年的“衰年变法” ，最终创立了属于自己的独特风格，自成一派。虽然“衰年变法”对齐白石的花鸟画影响最甚，但其山水画也在变法中逐渐走向成熟。

　　定居北京后的齐白石逐步远离自己学习多年的“八大”画风，开始转向徐青藤、大涤子等前人画家，并吸收海派吴昌硕雄健浪漫的风格熔为一炉。用十二条屏方式作画，是齐白石作画且与人交往的一种隆重方式。1932年，齐白石要向长期买他的印章和绘画且有较深友情的知己、后来的四川省主席王缵绪表达深切的感激之情时，送给王缵绪的也是一套十二条屏—— 《山水十二条屏》 。作为齐白石晚年山水画的扛鼎之作， 《山水十二条屏》直接来自《借山图册》，画中景色虽是常见的山间、乡野风光，却在齐白石大写意的笔下别具趣味，平淡又不乏意韵。而齐白石由此“获得”山水画代表作之余，也收获了最实在的“逛吃逛吃” ——1936年，齐白石应王缵绪之约，前往四川玩了数月之久。

　　“旅行” ，对齐白石而言能够“省却人间烦恼事” ，在《山水十二条屏》之“荷亭清暑”及《小桥孤舟》《江上千帆》等作品中，齐白石不仅记录了自己的旅行，画面也都非常“现代” 。对此，吴洪亮表示， “白石山水虽生发于中国传统，但冥冥中却超越了东西方艺术的某些藩篱，于20世纪初与后期印象派、野兽派等同步，成为人类艺术发展可供呼应的两端。这一点是意味深长的，为我们留下了许多有待研究的地方。 ”——齐老爷子旅行的当下意义也许因此呼之欲出。