明代的人喜欢把器物叫做事件。把成组的器物以金银三事等相称。明·沈榜《宛署杂记·乡试》记载有“铜事件七福”。到了清代，曹公把香事有关的成组物件以“炉瓶三事”相称写进了《红楼梦》。
清代钱塘女诗人陈端生在弹词《再生缘》七十三回里也使用了“炉瓶三事”的说法。这里的“炉瓶三事”是指成组的焚香用具：香炉，香盒，匙筯瓶（或称箸瓶、铲瓶），瓶中插香箸、香铲。
中华香学源远流长，自上古始香具便伴随着国人一路前行至今。期间香具的传承、变换、发展，纷繁复杂，绚烂多彩。然而从古至今却罕有香具研究的专著。在诸如《香乘》等古代香学典籍里香具往往只是寥寥数语，语甚不详。
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