玄奘的《大唐西域记》有虚构成分？

　　文献的历史语境是宝贵的财富

　　说到犍陀罗，就不能不提一个中国人——唐代的玄奘法师。公元7世纪，玄奘到达犍陀罗地区时，当地已经市井空荒，人烟稀少，成了迦毕试国的属地。

　　对于玄奘，大家可能更熟悉他的艺术形象，也就是吴承恩小说《西游记》中的唐三藏。其实，真实的玄奘也写过一部关于自己西行的作品，叫作《大唐西域记》，里面记载了他亲身到达和通过传闻了解到的138个国家、地区和城邦。

　　孙英刚在《大唐西域记》中选取了一个听起来和《西游记》一样玄幻的故事：“迦腻色迦王率军讨伐龙王，在讨伐的过程中，他双肩燃起了大火焰。”人的双肩怎么可能燃起火焰？大家恐怕会认为，这样的描述源自玄奘的想象，可事实并非如此。孙英刚结合文物研究，发现文献中的“双肩出火”其实是玄奘听到的故事，当时的贵霜王朝就是用这样的方式美化他们的君主，以显示君主的“神力”，体现“君权神授”，玄奘只是做了一个忠实的记录者该做的事情而已。

　　“这些记载对于我们来说也是宝贵的财富，绝对不能用现代理性思维简单地进行否定和丢弃。古代人有着自己的知识逻辑，对于这种逻辑的记载，都是历史演变的一种痕迹。”孙英刚说，“我们在做研究时，也要跳出地域的限制，比如研究中国历史，不能局限在中国的国土范围内，要把其他相关国家的历史文明也纳入考察范围，因为在历史语境里，世界各国文明本就是一体，从来不分国界。”