观者呼拥 热闹非凡

　　在清末和民国年间，雍和宫内及门前设有集市。每至跳金刚驱魔法舞前，雍和宫牌楼院和昭泰门院热闹非凡，其中昭泰门院东西两侧有几个大门与位于左右两侧的东书院和大西仓、小西仓、板子门等院落相通，这也就自然而然成了庙会的通道。

　　在雍和宫庙会上，由于礼佛之需，最早只卖些香烛等供佛用品和食品。久而久之，挑担叫卖者越来越多，卖大糖葫芦、风车和京味儿小吃的比比皆是。红艳艳的长串的糖葫芦透着喜庆，而炸灌肠和艾窝窝等小吃最受欢迎。民间艺人也来此设场，五颜六色的剪纸，吸引不少姑娘来争相挑选喜爱的图案。叫卖声此起彼伏，吃、穿、用、玩无所不包。对于孩子来说，最爱看的要数拉洋片，孩子们透过小玻璃镜，看里边精彩、变幻莫测的画面，主人边说唱边敲打锣鼓，好不热闹。还有抖空竹，那声音传得较远，观者呼拥于此，围观喝彩。红墙、黄瓦、古槐、逛庙会的人们，形成雍和宫庙会独特一景。

　　官署帐幕搭满昭泰门内外

　　在清代，雍和宫昭泰门外是庙会，里面则是金刚驱魔法舞的坛场。这坛场设在雍和门外（后曾一度移至昭泰门外），石阶之上搭有红栏杆看台，上置金漆桌椅。官署的蓝布帐幕搭满了雍和宫昭泰门内外。众高僧及身着礼服、项挂朝珠的官员人等依序入座，两侧有乐队侍立。 当时，这种大型的宗教乐舞，北京和内外蒙古等蒙藏佛教寺院都在例演，只是日期不同，故昔年京城流传着“一年三百六十天，天天在打鬼”的说法。当时，法舞共跳三日，第一日为“排练”，第二日为正式跳法舞日，第三日为“绕寺”。因为“排练”和“绕寺”的时间太早，故很少有人观看，只有第二日，雍和宫内外人山人海。正如清《燕京岁时记》载：“打鬼本西域佛法，并非怪异，即古者九门观傩之遗风，亦所以根除不祥也。每至打鬼，各喇嘛僧等扮演诸天神将以驱逐邪魔，都人观者甚众，有万家空巷之风。”