写于此，突然让我想起前段时间看过的一个段子，说的是当人们看到夕阳余晖、孤雁翱翔……你的脑海浮现的是什么？有的人会发出“啊，好多鸟”“啊，真好看”“啊，太美了”之类的简单感叹，而也有人会自然而然地想到一句“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”的诗句，或者不由自主地产生与之相关的其它联想和思考。总之“有准备”的人对画面的切身感受和主体表达相对来说会更加丰富，也更加深刻。千万别小看了联想到的那么一则小小诗句，获取到的那么一点小小感悟，这其实就是文化修养差异在每个人身上的具体体现，也是判断一个人是否具有艺术感知力、想象力的重要依据。试想，脑海里没有诗意、没有想象，手头上又如何加以体现呢？而只有具备了这些能力，才有可能对自然、对艺术触及到更深层次的一种理解和审美，创作出更为经典、成熟的作品，而不止于表面的、肤浅的认识。

　　但现实中，有很多人总会把那些表面的、肤浅的，甚至原始的、野蛮的一种情感、情绪，当成是艺术创作上的全部激情和真诚，这其实是错误的观点，至少是片面的。原始的情感、情绪固然重要，也固然真实，但艺术不只是这些，“真”只是从事艺术的根本前提，或者说最基础的一个层面，我们还要在“真”中去探寻和创造更多有关“善”和“美”的东西，从而通过作品来给人以更高层面的精神享受，抑或更加积极的价值引导和思想启发。这才是艺术真正的作用和意义所在。它绝不只是任由创作者一味地原始情感宣泄就能够完成的，更不是巧立名目，以糟践和破坏艺术为代价，来吸引眼球、哗众取宠。

　　因此无论是“外师造化”，还是“中得心源”，说到底，做为一个真正的艺术家、画家，个人综合修养问题，自始自终都不能忽略和轻视，它决定着日常的艺术发挥，以及最终所取得的艺术高度。而艺术创作也绝不仅只是解决技法技巧问题那么简单，它还应该要解决人格精神、思想境界，以及人与自然、社会等关系的大问题。尤其自观念艺术、特别是当代艺术出现以后，更为如此。（王进玉为艺术评论家）