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　　青铜龙纹盘是1984年温岭当地村民无意间发现的。铜盘的出土在当时引起了多方关注。青铜盘出现于商代早期，流行于商代晚期。这件青铜盘因为体型硕大，纹饰丰富，被称为“盘王”。商代青铜盘上装饰纹样的特色之一是浮雕蟠龙纹，但是像这件蟠龙盘这样将蟠龙柱式立雕，突出器表的比较罕见。商周时期，宴饮祭祀时，行沃盥之礼，以盘和匜组合使用，用匜浇水洗手，其作用相当于后世的瓢，而盘是承接弃水用的。这件青铜龙盘体型巨大，可能已经不是实用器，而是用以祭祀的礼器。由于铜盘被发现时，并没有其他器物共同出土，因此这件铜盘的身份至今仍是一个谜。

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　　汉代时鸠杖是授予老者的“尊老杖”，而早于汉代的鸠杖是否有尊老的含义尚不能确定，但可以肯定的是它代表着一种身份地位的象征。一件绍兴漓渚镇出土的春秋时期青铜杖，因为杖首顶端立一只鸠鸟，被称为“鸠杖”。它呈现重要的意义是：清晰地展示了两千多年前古越人的形象。我们仔细看杖底端跪坐的人像，双目圆睁，额前是整齐的头发，脑后笼成小小的椎髻，横穿一笄，双手扶膝，全身上下布满各种形状的纹饰，这就是一个典型的“断发文身”的古越人。

　　何为断发文身?古越人生活在湿热的湖沼河网间，为了便于在潮湿多水的环境中生产和生活，他们将额前及两鬓的头发剪短，这明显不同于中原人束发戴冠的风俗。不仅如此，古越人还要在全身上下绘满各种纹饰，这么做的原因有很多不同的解释，或是出于巫术的要求，或是出于图腾的崇拜。《汉书》上的记载则认为越人近水而居，在全身绘上龙蛇之形的图案，可以规避水中蛇虫之害。

　　“断发文身”是古越民族的典型形象。这一形象在史书中常常出现，最有趣的是《庄子·逍遥游》中的一个小故事，说宋国商人带着华丽的衣帽来到越地贩卖，然而看到越人的形象，商人才发现这些豪华服饰毫无用武之地。我们前几年看过的电视剧《芈月传》中也曾出现过越人断发文身的形象。这件鸠杖上断发文身的越人，或许正是当时宋国商人看到的形象吧。