钟馗图 纸本设色 黄宾虹 杭州博物馆藏

　　黄宾虹（1865—1955）以山水见长，偶亦画花卉，人物极为少见。笔者近日在南宁博物馆观摩由杭州博物馆提供藏品的“鸿雪铿鸣——西泠印社早期社员作品展”时，惊见一件《钟馗图》。细审其笔法、气韵，当系真品无疑。因此类题材在黄宾虹作品中属凤毛麟角，遂引起我的浓厚兴趣。

　　图中，黄宾虹所绘钟馗络腮胡子，着长袍便服，端坐于几案旁。钟馗面目并不十分清晰，但神态自若，右手倚靠在案上，左手垂放于膝盖。作者以简洁的线条勾画出人物轮廓，再以其一如既往的厚重笔墨，加以淡色与水墨渲染，粗率而不失神韵。几案上，陈设有笔筒、砚台及画卷，而在另一旁的山石上，则有一只带木质底座的花瓶，瓶中插着蒲草与艾叶等应景之物。在钟馗前侧，为山石与草木，淹润华滋；后侧为树木及若隐若现的远山。事实上，钟馗只占据不到五分之一的画面，整幅画既是一幅人物画，也是一幅山水画，是黄宾虹成熟时期的山水画风格。如果不是黄宾虹的题诗，画中人物也许只是一个虚构的文人高士，像黄宾虹其他山水画一样作为衬景而存在，观者未必能将其与钟馗联系起来。

　　黄宾虹在画幅上端题道：“杼首终葵问玉人，犹龙作怪信翻身。降魔孰是神仙侣，东海游扬又一尘。穄色瓷缾蒲艾鲜，亭亭霜盖足千年。终南进士今何处，画趣吴装貌道玄。劲宇先生两政，己丑八十六叟黄宾虹诗画”，钤白文方印“黄宾虹印”。“己丑”为1949年，为其晚年之作。诗中，“杼首”指梭形的头，是有长寿之相；“终葵”本为形状如椎的草名，后为巫师所戴的方形尖顶面具，钟馗便是以终葵驱鬼。画中人物之头顶即是如此。“终南进士”指钟馗。据黄宾虹为弟子黄居素（1898—1986）所藏吴道子《钟馗图》题跋所云：“唐天宝中，吴道子作《元夜出游图》，是为画钟进士之祖”，“世称道子行笔磊落，人物八面生动，其传采于焦墨痕中，略施微染，自然超出缣素，谓为吴装”，因而在诗中，黄宾虹所言“画趣吴装貌道玄”即是谓此（“道玄”为吴道子别名）。遗憾的是，现在已见不到黄宾虹所题跋的两件吴道子《钟馗图》，无从得知黄宾虹的钟馗与吴道子钟馗的相似度。但就黄宾虹《钟馗图》画风来看，确如其所称吴氏所绘钟馗“其传采于焦墨痕中，略施微染”，足见二者是有一脉相传之处的。