品鉴专家：戴德昇（内蒙古收藏家协会副会长、玉器专家）

　　委托人：王女士

　　在不同时代，雕刻的工匠会以不同的内容、技艺、方式来雕刻玉石。其中，人物造型可以追溯到“新石器”时期，发展到商周时期，人物的雕刻技法就比较成熟了。我今天来带的就是一件人物雕像的玉件，请专家予以品鉴。

　　专家鉴评：

　　这件玉雕件取名“飞天”非常合适，因为雕刻的人物造型是飞天的人物造型。玉雕的材质为和田玉，雕件的体积并不是很大，长约5厘米，宽约3厘米，是一件收藏价值不错的藏品。

　　人物雕刻的讲究较多，有“形”和“神”的融合，“形”和“意”的连接。近代玉雕人物题材更注重人体的结构比例，神态与动态上的细节处理，使人物形象显得生动丰满；造型层次分明、疏而不空、密而不塞。

　　飞天的形象起源于印度的古神话，传说她是专司娱乐和歌舞的神，由于她们满身散发香气，又称香音神。至于飞天一词，是通俗的简称。在敦煌壁画当中，飞天形象最多，给了玉石雕刻工匠很多灵感。

　　玉雕中的飞天简称为玉飞天，是我国古代文化的一种创新，为唐代首创并盛行于上流社会的一种纹饰，或用于佛龛或用于随身佩戴，属于唐代佛教玉器的重要一种，具有非常神秘的宗教内涵，既可促进佛教之广泛传播，亦可满足于人们对超越尘世向往理想境界之追求。此时的玉飞天，与同时期之敦煌飞天艺术风格一致，男飞天已不见踪影，通常皆为女性飞天，而且是已经完全中国化的女性飞天。晚唐时期的玉飞天，对应时代之变迁，已从华美转为淡雅。再由宋（包括辽金）至元，玉雕飞天逐步衰落，但各朝各代皆有精品问世。后来，随着敦煌莫高窟的停建，包括玉雕飞天在内的各种艺术门类之飞天创作日渐式微，几乎销声匿迹了。（李娟）