广成乡劝农掾区光言条列军吏父兄子弟状处人名年纪为簿木牍 25.1×4.6cm

　　释文：广成乡劝农掾区光言：被书，条列军吏父兄子弟状处、人名、年纪为簿。辄料核乡界军吏五人，父兄子弟合十七人。其四人老钝、刑盲踵病，一人官限佃客，一人为禽狩所周煞，一人给郡吏，九人细小，一人给限佃客，下户民代。隐核人名、年“纪”相应，无有遗脱。若后为他官所觉，光自坐。嘉禾四年八月廿六日，破莂保据。

　　史籍中一般认为王羲之书法传自卫夫人，有“咄咄逼人”、出蓝之誉。《淳化阁帖》中有卫夫人一帖，米芾等人已辨其伪。南朝虞龢《论书表》里录有两则王羲之自述学书源流，云：“顷寻诸名书，钟、张信为绝伦，其余不足存。”“吾书比之钟、张，当抗行；张草犹当雁行。”这种说法为初唐孙过庭《书谱》所沿用。可见王羲之是以汉末魏晋时期的书法大家张芝和钟繇为参照的。

　　考古发掘表明，魏晋时期的官方碑版文字仍是以隶书为主的“铭石书”，楷书并未占据主导地位，是主要流行于日常书写的“章程书”。传世法帖中，王羲之楷书作品有《乐毅论》《东方朔画像赞》《黄庭经》《曹娥碑》《遗教经》等，均为小楷；《乐毅》《画赞》之外，其余书帖的真伪一直存在争议。真正可靠的王羲之楷书，只有武周时期王羲之裔孙王方庆呈现给武则天的《王氏一门书翰》（又称《万岁通天帖》），现存唐代宫廷摹本，卷首王羲之《姨母帖》数行，是隶意浓厚的楷书；其次是经褚遂良鉴定收入唐内府的王羲之草书名作《十七帖》，其中夹有《青李来禽帖》两行，楷书十五字，仅此而已。