十字挑花的“系身”为新娘移步垫脚，意为“移升”、“又胜”。

　　在“过日子”中传承手工艺

　　1947年出生的陈育娥，她见证了罗泾十字挑花的时代变迁。她讲道，“过去女孩子学十字挑花，就像现在孩子长到年龄一定要读书一样，绣花是女人一生的功课”，生长在罗泾的女子，如果有女孩到了年龄还没有学会挑花，长辈就会指责她“长大怎样吃人家饭”，意思是嫁不出去了。陈育娥的母亲因为娘家不在罗泾，所以没有学十字挑花，但到了女儿长到十三岁时，一定要她学会这门手艺，陈育娥只能去向邻居请教。谈到现在手艺的传承情况，她笑言：“过去挑花是判断一个巧媳妇的尺子，不会挑花是要被笑话的，现在有钱什么都好买，会不会挑花没人在意啦，但在过去不行。”据她讲，十字挑花技艺在当地也曾一度濒临失传，改革开放以后，过去相对闭塞的罗泾成为重点开发的热土，上海北部工业园区的建设吸引了数以千计的民营企业来到这里投资，工业化进程彻底打破了当地自给自足的状态，自20世纪70年代后期开始，这里已基本没人再穿着土布制作的衣物，也没人再去挑花插线，原来家家有的土布在日益减少，带有“罗泾十字挑花”的“兜头手巾”、“系身钩”等物也所剩无几。时至今日，过去身怀挑花技艺的人年龄大了，视力减退，难以重操旧业，年轻一代又难以认识传统工艺的真正价值，会挑花的也寥寥无几，“罗泾十字挑花”的传承形势依然不容乐观。

　　罗泾十字挑花是有温度、有情感、有记忆的生活手艺。只有让十字挑花传统工艺在生活中发挥它的文化价值，在“过日子”中去传承手工艺，回归现代生活应用，才能真正地实现地方传统工艺的振兴。