正如“书如其人”。乔建堂先生为人厚道，故而大字书法作品厚重朴拙，大气磅礴，功力精深，真正应了庄子“大巧若拙”“大朴不雕”所推崇的不露人工痕迹的自然大美。

　　乔建堂先生的小楷用笔精微，更见功底。书法家们都知道书写小楷最为费心：欲书小楷，必先调经理气，做到言不出口、气不盈息，方能写出小中见大的神采。每日清晨，沐浴洗漱后，他都要以小楷做日课。几十年下来，临池不辍，笔底功夫之深，国内少有，是为一奇。佛、道、儒诸家经典，他都几乎写遍了，《大方广佛华严经》《妙法莲华经》《大佛顶首楞严经》《金刚般若波罗蜜经》《般若波罗蜜多心经》等等佛经，还有古典小说《小楷绘像金瓶梅(全本) 一百卷》等，总数已逾五百多万字。所以，他对自己的小楷佛经作品视为心血，真是“佛度有缘人”，或是书法同道友人，才能有缘得到。

　　古今书法家多与酒有不解之缘。中国的酒文化博大精深自有道理。酒能助兴，古代书法家就留有许多酒后狂草传世至今。今天我们还能看出，当年文人墨客汇聚一堂，酒后挥洒留诗、神采飞扬的气势。乔建堂先生喜欢酒，却很能把持，且酒后能书小楷又为一奇。有一次书画笔会，许多友人遇到一起，大家都是“酒精”考验、友谊深厚的老朋友，不觉间52度的汾酒喝了许多瓶，我因开车而滴酒不沾，细算一下每人已经七两有余。此时，画家任耀宏拿出为友人介子平临绘的《富春山居图》长达5米的长卷，邀请乔建堂先生在图中山峦空余处写篇百字简介之文。这可是个硬活，因为书法既不可夺图的气势，也不可弱于图的气势，要相得益彰而神合。而且大家还要求乔建堂先生当堂书写。我此时急忙阻拦，因为其一大家已下肚七两有余，书写不拘一格的狂草还可，写规整的小楷题跋就难上加难了；其二画家画此长卷，费心日久画之不易，如一笔有误便会造成无法挽回的遗憾。然而拦不住，乔建堂先生洗手后就坐在桌前也不挑笔，看了看墨汁的外包装，便问：“可是好墨汁？”（后来询问得知，怕墨汁不好而跑墨）又随手拿一小片宣纸试了试笔锋，便搦管挥毫，顷刻间百余指甲盖大小行楷便跃然山峦起伏之间。待乔建堂先生放下笔，原本极安静的堂内掌声响起。此事，令我对乔建堂收放自如、已近化境的大家风范，很是佩服。