力争上游

　　我一直觉得一件美术作品，它的"艺术成份"比如纸张、所用颜料、墨汁、印鉴、印泥等等都应当要严谨对待的。为此，去年我请敏钟为我精刻了八方“潘氏鸟虫篆印”，这让人同时联想到民国时期张大千、谢稚柳等大家与当时篆刻名刀方介堪常常相聚研究鸟虫篆印的创作，加以复兴鸟虫篆印，使即将式微的印式重映辉煌的旧事。然而敏钟的鸟虫印在汲取前人所长上又有进境，章法于均衡中求变化，布白于大密外求大疏，去做作归于朴，有担夫争道，众船随风，舵夫把控，而让拥之妙趣，文字特别是有楚文化神化色彩的“玄鸟”的象形之美。溯源追本，天人合一，人与万物和谐。另外，中华民族认为万物是有灵的，于是乎器皿文字绘画都以自然界的灵性物为蓝本而参以主观变化。其实，敏钟的印风非三言两语说得清，必须要从形而上：文字起源，造物美感，远古的宗教崇拜，实用器皿的造型，纹饰，万物有灵，形而下，章法，刀法，造型，细节概括变形，线条，金石气诸多方面才说得清？几十年金石相契的修为有意无意间促成了敏钟成为现代鸟虫篆印独具标杆的这一雅事。往故，海上诸多书画高手多请民国名家方介堪，陈巨来奏刀，而今我则以用敏钟印为幸事，为拙作增彩。另值得另赘的是，书画作品上印泥的使用，其实也是要严格讲究的，为此我与敏钟常一起研究印泥制作技艺。一月前，“文化部教育部非物质文化遗产研培计划——华东师范大学印泥制作技艺研修班”在上海开班，敏钟受省文化厅非遗办指派前往学习，三个月的学制课程，他得到史上顶级印泥“鲁庵印泥”第三代传人同时又是“潜泉印泥”第三代传人、当今制泥第一人李耘萍的亲炙，使敏钟对制泥技艺有了深刻的了解并掌握了制泥技艺，这也使我这个用泥严谨人有了敏钟这位知音。

　　今天，《扬子晚报》为敏钟篆刻获“江苏书法奖”作报道，邀我谈谈他的印艺诸事，我甚感欣然，画余略语，顺祝编安！

　　（作者为全国政协委员、江苏省国画院副院长、江苏省书画院院长、江苏省“紫金文化奖”获得者）