史家村月夜 月冈芳年绘

　　现在就说说师生都画过的《水浒传》人物。在《月百姿》里，有一幅叫《史家村月夜》。《史家村月夜》题材选自《水浒传》第一回《王教头私走延安府/九纹龙大闹史家庄》中的一个段子：“话中不说王进去投军，只说史进回到庄上，每日只是打熬力气，亦且壮年，又没老小，半夜三更起来演习武艺。”月冈芳年便依据“半夜三更起来演习武艺”这么一句描述，画了这么一幅《史家村月夜》。但画家却没有去描绘史进演习武艺的场景，而是描绘了一幅极为抒情极为安静的场景。画面中，柳树婆娑舞动，婆娑柳树的身后便是一轮明月。一轮明月的下面，一壮汉，手持蒲扇，身向前倾，一副妖魔鬼怪不在话下的英雄气概。这画，最为精彩的是，主人公史进，一不持弓、二不握棍，三不拿他最惯用的刀（三尖两刃四窍八环刀），而是坐于藤椅（这恐是日本的藤椅），右手持蒲扇，左手刚健地撑在左腿上，一副优哉游哉的样子。正是这样，画家的情趣得以突出，那就是柳树柳叶稍遮掩的一轮明月。

　　月冈芳年的老师歌川国芳，是一个画《水浒传》的高手。国芳画过《通俗水浒传豪杰百八》锦绘浮世绘巨制。“九纹龙史进”自然是“百八豪杰”之一。老师的史进形象不同于学生的史进形象，老师的史进就是《水浒传》里那位风风火火出场就打架格斗的英豪九纹龙史进（史进是《水浒传》一百零八好汉第一个出场人物）。如果说歌川国芳的史进是“武绘”的话，那么月冈芳年的史进便是“文绘”（不知浮世绘有没有“文绘”一说）。虽然，月冈芳年绘制的史进敞开健硕胸肌和双手双腿壮实模样，依然是画家心目中的武士。但是，月亮的温润、柳条的袅娜、设色的平衡等元素的综合构成，无不显示出了日本美学的一个重要特征：寂。寂所显现的唯美，或唯美呈现的寂，便是日本文化特别是日本文学艺术的重要构件（大西克礼《幽玄、物哀、寂——日本美学三大关键词研究》）。唯美与寂，即是《月百姿》的母题。如：曹操的东山初升之月，孙行者背后的那一团硕大的明月，王昌龄诗意画里的卷帘半遮的粉月，牛郎织女银河相隔的半轮新月，夜照子路读书的淡淡满月……百种姿态的月亮，以及与之对应的各色鲜活人物，就是画家对寂的呈现、对唯美的追求，以及画家人文情怀的表达。虽是中国故事，却是日本标配的浮世绘佳作。

　　与之相对应，日本画及日本画家走向世界时，正是中国画的衰退时期。特别是人物画，十九世纪到二十世纪前半期，除任伯年等极少的人物画家外，国画的人物画走向了沉沦。说得极端些，或许直到今天，国画的人物画也乏善可陈。（刘火）