即便是可以送出国交流展览的文物，其包装和运输过程也极为特殊，毕竟文物藏品非常珍贵，稍有不慎便会造成严重的损失。通常，依据文物的种类和特点质地，出境文物的包装和运输有着不同的包装要求。例如，减震材料防止文物因自重或运输产生的挤压损害；丝绸和棉布是为了防止包装材料对文物进行摩擦的损害；瓷器的保护需要以防震、防压、防撞和防摔为主；青铜器需要对其承力点进行测算，每个易损关节都需要特殊的固定方法。另外，在运输过程当中需要防止湿度、温度、水汽的侵害，因此难以稳定保存、状况不佳的孤品文物往往不适合包装搬迁运输。

　　像书画类作品属于易损类，常言“纸寿千年，绢保八百”，古纸原料一般是以树皮和麻为主的植物纤维，既怕潮湿又忌干燥，容易遭遇脆裂、粉化和虫蛀等现象，相较于其他文物如青铜器、陶瓷器等在保管和保护方面都更加困难。

　　书画的保护环境措施极为严谨，温度湿度的不当、空气污染、灰尘、光线、以及微生物都会对其造成一定的损害。书画类文物也属于光敏性文物，如果长时间被紫外线照射，会导致其发黄变色、发脆龟裂和粉化毁坏，因此必须要减少光线对书画类文物的照射时间，还要避免紫外线的直接照射，书画在展览时不能使用闪光灯进行拍摄便是此理。对保护书画文物的场所，也要经常进行除尘和消毒等，避免微生物的繁殖使书画腐朽发霉。一般来说，书画类文物进行展览一次后，可能需要“休养”三年，要放在密闭的收藏箱柜之中，箱内的周围还要放置多层的宣纸可以吸湿。

　　报道中所提到的《祭侄文稿》，是颜真卿于唐乾元元年（758年）写成，距今已有1200多年的岁月，若以人类的寿命来算，《祭侄文稿》早已是耄耋之年，其脆弱程度不难理解。在台湾当地，《祭侄文稿》上次公开展出也是在十年前了，此次被送到日本展览，民众的愤怒程度可想而知。而据媒体报道，除颜真卿《祭侄文稿》外，此次出借的文物作品还有怀素《自叙帖》、褚遂良《黄绢本兰亭卷》，以及李公麟《五马图卷》。每一件文物都历史悠久，非常珍贵，妥善保存尚且难以避免其损耗，更遑论漂洋过海的奔波了。

　　文物是一个民族的精神肖像，是集艺术、历史、精神等价值为一体的文化符号，人类在历史上所创造的文化遗存已毁坏和消失了大半，留存到如今已实属不易，且文物一旦损坏，将难以复原。台北故宫的此做法对文物而言，实非幸事，希望其能撇开其他因素，慎重考虑文物外出展览一事；也希望《祭侄文稿》的落款“子孙保之”，真正成为一份代代相传的承诺。（周娟霞 中国社会科学院文物与博物馆专业研究生）