交融始自文化认同

　　翻看史料，关于民族关系的记载当中，有很多关于战争的记述，如《史记·周本记》中“明年，伐犬戎。明年，伐密须……召公为保，周公为师，东伐淮夷”等，这是以事件为节点记录历史，不可避免留下的缺憾。

　　项目首席专家、辽宁师范大学历史文化旅游学院副院长、教授、博士生导师李玉君说：“战争只是民族关系当中一种激烈的表达方式。历史上，北方游牧与中原农耕民族之间的交融在更多的时间里还是通过经济、文化的交流、交往等较为平和的方式进行。”

　　曲刃青铜短剑的主人、辽宁地区的先民——貊人，同中原文化的交往方式，从有限的史料中反映出来的多属于后一种。

　　《史记·货殖列传》中有“燕……北邻乌桓、夫余，东绾秽貊、朝鲜、真番之利”；《汉书·武帝纪》“元朔元年, 东夷秽君南闾等口二十八万降为苍海郡”……

　　张盟说：“貊人与中原文明能够以较为平和的方式交往，从考古发现看，首先是基于一种文化的认同。”

　　这一时期的考古发现中以获2011年度全国十大考古新发现的东大杖子墓地最具代表性。

　　东大杖子古墓群位于辽宁省朝阳市建昌县碱厂乡东大杖子村，背依燕山余脉，面对大凌河川，地处华北通往东北的交通要道上。

　　为了解并有效保护这处墓地，从2000年起，辽宁省、葫芦岛市、建昌县三级文物部门联合在东大杖子进行了多次考古勘察。其中已发掘战国时期古墓44座，出土各类随葬器物近千件。墓葬从规模上可分大、中、小型三种，其中大型墓主要位于墓葬区的中南部，较为集中，中、小型墓葬在其周围间杂分布；均为土坑竖穴木椁墓，分为填土与封石墓两类。其中出土的金柄东北系短剑十分珍贵。

　　超过200座以上的墓地规模，发现有长宽近10米大型墓葬的等级，随葬成套大型精美燕文化铜礼器及具有东北土著文化特点的三柄曲刃青铜短剑，配以金柄套，诸多因素均表明：这是一处在辽宁乃至东北亚地区前所未见的等级很高且保存下来的一处战国时期具有浓郁土著文化色彩的墓地，对研究公元前7世纪至公元前2世纪我国东北地区的历史具有重要价值。

　　专家指出：从出土文物可以看出，辽宁以貊人为代表的先民当时虽然保留了很强的自身文化特点，但也明显受到了燕文化的影响。早在秦开却东胡之前，辽西一些土著民族对中原文化已经高度认同，这是燕文化向北发展的重要基础。

　　可以说，正是认同并逐步吸收了中原地区的先进文化，辽宁的先民才与后来进入这里的农耕民族一起揭开文明进程崭新的一页。（郭平）