1975年，为纪念中日建交，中国计划要赴日本展览全国新出土文物，遂向全国征集文物藏品。宝鸡方面把这件“饕餮纹青铜尊”送到北京。而在由专家小组审查展品时，青铜器专家、后任上海博物馆馆长马承源先生正受国家文物局王冶秋邀请，在故宫武英殿作鉴定审查工作。面对被征集的100多件青铜器，马先生却反复察看《何尊》此器，疑惑如此重器、制作又如此精良，怎会没有铭文记录？经反复用手持抹布轻擦，感觉隐隐有文字凹痕，经清泥除锈，在大尊底部竟发现有长篇文字多达122字，经过释文，才知是在西周成王五年，为贵族“何”所作之器：西周成王时下属“宗小子”即贵族“何”氏，在洛阳聆听周成王之训诫后，引以为自豪，返回宝鸡属国后，遂铸青铜器以记训示内容。这就是《何尊》的来历。

　　最难能可贵的是，它是西周初年第一件有明确纪年的大器。这意味着年份一经确定，“何尊”就成了博物馆收藏鉴定青铜器古物时据以依凭的最重要标准器。亦即是说，以《何尊》为参照，我们可以据此判断周初典型的汉文字成熟形态、西周文学文辞文章以及组词造句修辞的时代样式、更重要的是青铜冶炼铸型的成熟能力。比如关于造型，椭圆而方形，其口圆，略外拓。器身则有浇铸技巧难度极高的镂空的四扇“扉棱”，突出凸柱，充满了神秘甚至有狞厉的气度，“扉棱”又植于蕉叶纹、云纹之上，可谓饰上加饰。而在器腹则布满了巨眉悬翘、大目裂齿的饕餮纹，直至圈足。如此浑成厚重又华丽奢豪的气质，在西周早期的诸器中，是十分突出显眼的。故而《何尊》一在北京亮相，即被国家文物局定为“国宝”而且列入首批不得出国展览的文物名册。依今天大量已经名震天下的重鼎大器多分布于故宫、台北故宫博物院、国博、上博等大院大馆；唯《何尊》则藏储于宝鸡市青铜器博物馆。这真是青铜器界的一大例外之事啊！（陈振濂）