兵马俑真迹

浙江东阳影视城秦王宫景点的地下皇城内，数万名游客争相观看沿路陈列的秦始皇兵马俑复制品

　　中国对于“复制”（copy）有两种不同的解说。其中，“仿制品”被理解为一种模仿，和真迹有着显而易见的区别，它更像是艺术的衍生品，比如可以在博物馆纪念商店买到的小模型就属于仿制品。另一种说法即“复制品”，这是对原作的精美复原，对于中国人来说，在很大程度上它的价值与真迹一样重要，且绝对没有负面内涵。中西方博物馆对于“复制”的理解差异经常导致误解与争论。中国经常用复制品代替原作送到国外参展，并且坚定认为这种做法是正确的，而西方博物馆对于这种做法的拒绝在中方看来是一种侮辱。

　　世界全球化似乎没有使西方对“东方神秘力量”有更深层次的了解，对东方同一性观念也仍云里雾里，这或许能够解释误解与争论的原因。举一个例子，伊势神宫（The Ise Grand Shrine）是日本本州岛至高无上的神道圣所，有着1300年的历史，每年有数百万日本人前往朝圣。但实际上，这座寺庙每20年就会焚烧重建，这样的宗教习俗让西方艺术史学家感到相当头疼，到底这样古老又年轻的文物算什么？经过激烈的争论，这座神庙最终还是被联合国教科文组织（UNESCO）从世界遗产名录中移除。对于教科文组织的专家来说，神社最多只有20岁。