《出师表》（局部） 李邕/书

　　历史上的李邕不算大人物，在受正统史观影响的书法史叙述中，也难见他的踪影。事实上，在孙过庭吹响书法改革号角后，李邕即已作为实践者和响应者，于“摹古派”和“任情派”之外，积极践行张怀瓘倡导的“自然派”主张。他以行书为起点，摆脱姿媚时病，由碑颂探玄妙之意，自碑刻寻幽深之理，用行楷撰写碑文计八百方之众，杜甫赞其书法“声华当健笔，洒落富清制”，足见推重。李邕的书法，能够自开风格户牖，艺术成就和人格魅力皆令时人和后辈倾心推戴、心悦诚服，他不仅催生了盛唐书法浪漫主义高潮的到来，亦在中国艺术史、文化史和精神史上竖起一座丰碑。

　　初唐书风倾尚细瘦妍美之态，欧、虞、褚、薛楷书四家风行，“行行若萦春蚓，字字如绾秋蛇”，楷法已严重影响人们的创造精神并束缚人们的创新思维。从唐太宗直斥萧子云书法“无丈夫气”，到张怀瓘再批王羲之草书“无丈夫气”，再到李邕怒斥“似我者俗，学我者死”，盛唐适宜的文化环境和土壤，接力演绎、阐释并创造着书法标准化和个性化间的张力，这样的历史的区间里，李邕的贡献便在于把书法抒情达性功能和表情艺术特性具象化，通过自己的努力，在已有的王羲之风格之外，建起一种更为煌赫博大的新范式。

　　书史是由历史和后人书写的，唐代书风变迁是否肇始于李邕，其在中国书法史上的地位如何确证，都难下定言，至少唐代书家史家讳莫如深，张怀瓘在其《书断》中只字未提，窦蒙也将李邕屏于品外，有意回避，他们都低估了李邕改革探索的引领意义，疏忽了对其书法实践和价值的认识，这样的偏见甚至影响到后世。但时间终还历史以公正，宋代大学者欧阳修在《试笔·李邕书》中言其“以书自名，必有深趣”，后来苏轼、米芾等名家也开始关注并习研其笔法，李邕行书的艺术价值逐渐获得认同，成书于北宋晚期的《宣和书谱》赞曰：“摆脱旧习，笔力一新”，李阳冰更谓之“书中仙手”。元代赵孟頫为李邕笔力倾倒，“每作大书，一意拟之矣”。清代以至晚近，李邕声誉渐高，临习取法者日众，王文治以诗称赞：“唐代何人绍晋风，括州象比右军龙。云麾墓道残碑在，万本临摹意未慵”，高度肯定了李邕在书法史上的杰出贡献。