再以铜镜为例，各时期铜镜的材料是不一样的，尤其是战国、汉、唐、宋、明、清几个制镜高峰时期的铸镜材料，是有明显区别的。大约在1997年，有一位朋友携带约三十面汉代和唐代的铜镜给我看。他带来的这批汉唐铜镜品相好，基本上都残留着光亮的镜面，习惯上叫"水银沁"。我仔细观察这批铜镜后发现疑点，不论是汉镜还是唐镜材质竟然相同，光亮面的色泽也一样，锈也是相同的特征，仅是镜的外形和纹饰两方面能区分出汉代和唐代的不同特征。这就不对了，有经验的铜镜收藏家，是能够看出汉镜的灰白色与唐镜的银白色微小的材质差异的。这些铜镜竟然无差异，从外观看，像是出自同一个墓葬，实际上这种无差异正是在告诉我们，这批仿品出自同一个作坊。材料一样、铸造方法一样、作假锈也一样，所以才出现这种结果。由于这批铜镜制作精细、很有水平，我给这批铜镜定为高仿品。这种仿制水平在1997年之前是达不到的，经过这么多年的仿古探索，造假水平上了一个台阶，此类铜镜至今仍然经常见到。

　　上世纪90年代末，朋友在文化市场的地摊上买到一个汉代铜镜，他总觉得与其他的汉镜不同，不顺眼，但锈迹又很真，拿来与我一起研究，我们共同鉴定为宋仿汉镜。依据是什么呢?主要是材质。宋仿汉镜材质暗红，从硬度上讲也略软于汉镜，其次是纹饰不清晰。纹饰不清晰，铸造粗糙是宋代铜镜的普遍现象，包括辽、金铜镜在内。这是因为在宋代人的生活中，铜镜已不再拥有像汉代、唐代时的地位，只是一般的生活用品，地位下降了，全国各地有很多民间的制镜作坊。所以宋代的工匠没有汉唐制镜的激情，缺乏创意，经常直接用汉镜或唐镜的图案印模仿制，这种情况在出土的铜镜中是常见的。