掐丝珐琅烛台

　　审美理想和鸣

　　审美理想是人们对于美的最高要求和愿望，艺术作品是审美理想的集中体现。在不断的碰撞交融、交流互鉴中，天主教艺术在中国不断与本土文化艺术相融合，展现出独特的审美理想和审美情趣，这种审美理想融合中国传统山水画“澄怀观道”“天人合一”的美学思想，融入画家自身的宗教热忱，使得其作品呈现出不同审美理想一体共生、琴瑟和鸣的独特艺术风格。如20世纪初王肃达所绘《最后的晚餐》，画中人物皆着中国传统装束，坐中式矮凳，使筷子，点灯笼，月亮窗外，竹影婆娑，仿佛此故事发生在中国某地。王肃达另一幅作品《逃亡埃及图》同样将人物置于中国山水意境之中，寒山瘦水，骑驴远行，大量留白，海阔天空，就连玛利亚、约瑟夫和小耶稣，都是中国面孔，少了焦虑，多了平淡。

　　此次展览中“天主教艺术”部分的很多展品依托中国传统工艺形式，表现西方宗教题材内容，或者说将西方世界耳熟能详的宗教故事换上了中国妆容。展品中有一批掐丝珐琅器，如掐丝珐琅烛台、十字架，特别是同时绘制着大明殿、神武门以及天主教南堂的一对掐丝珐琅大瓶，瓶颈部分是传统的中国山水以及海上仙山意象，瓶身部分除了宫殿与教堂，还有祥云纹饰和海波纹饰，瓶口和瓶底配以宗教色彩的星状纹饰，无比精美绚丽。

　　神武门的展厅里，有描绘神武门的天主教掐丝珐琅，紫禁城的城垣上，梵蒂冈所藏中国文物的中国心与异域美共彰共显，吉祥喜乐。

　　诚如费孝通先生在总结处理不同文化关系时所述：“各美其美，美人之美，美美与共，世界大同”，这些艺术品既是天主教艺术在中国文化土壤中结出的奇特果实，也是两种美学思想的琴瑟和鸣、和谐共生的产物，更是两种文明长期交流互鉴、不断开创未来的最好诠释。（谢忠军）