“戴绿帽子”本无妻子“红杏出墙”内涵

　　 《元典章》规定“娼妓之家家长并亲属男子裹青巾”

　　在古代，白色衣装虽然有不祥之说，但并非下贱，着绿色衣装才被人看不起，特别是男人最忌讳“戴绿帽子”。为什么会这样？这可能与当年着装等级划分有直接关系。在古代，绿、青、紫一度都曾是“贱色”，为社会地位底层人着装颜色。

　　但在先秦时期，穿用绿色的服饰并非都是下贱者。《诗经·邶风》中有一首被视为丈夫悼念亡妻的诗《绿衣》，诗里有“绿兮衣兮，绿衣黄里”的说法。可见当时穿绿色衣服与下贱并无联系，只是有违反礼制、绿黄混搭之嫌。

　　在汉代，“厨人为绿，官奴、农人为青”，头上“戴绿帽子”也很平常。《汉书·东方朔传》中记载，当时汉武帝刘彻见到馆陶公主刘嫖的情夫董偃，便是“头戴绿帻”。帻即头巾，唐人颜师古注称：“绿帻，贱人之服也。”其实，颜师古所说的“贱”是唐人所持的一种服饰观念，汉代着绿者确实社会地位不高，但并未到“贱”的地步。

　　事实上，唐代才开始视绿色为贱。唐代封演《封氏闻见记》“奇政”条称：“李封为延陵令。吏人有罪，不加杖罚，但令裹碧头巾以辱之。”低级别公务员犯罪时，李封不予以体罚，让其裹绿头巾，羞辱他，故封演认为这是一种“奇政”。

　　从封演所记来看，在唐代时人们已不轻易戴绿头巾了。那么绿色与下贱到底是如何联系上的？可能与这么一个说法有关。明王可大《国宪家猷》、清翟灏《通俗编》等多种古人笔记中，均有这样的记载，在春秋时出现一种风俗，典卖妻女以求食者，绿巾裹头，以别贵贱。这不仅让绿色成为一种贱色，或许还是“戴绿帽子”的最早由来。

　　据考，真正以法令形式将绿色衣着与社会地位捆绑到一起的是元朝。《元典章·礼部二》规定：“娼妓之家家长，并亲属男子裹青巾。”青与碧、绿为一色系，都是“贱色系”。

　　明代朱元璋继承了元朝的规定，据明余继登《典故纪闻》记载：“洪武十二年，始令伶人常服绿色巾，以别士庶之服。”

　　从上述可以看出，不论是元朝，还是明朝，“戴绿帽子”都没有现在人们认为的妻子“红杏出墙”的内涵。从民俗演化来分析，这应该是古人骂人骂出来的意思。