清代的一些贵族之家，夫妻之间还能真正做到“相敬如宾，文胜于情”，礼数虚套，两口子之间一点不少，且看人家怎么给媳妇儿过生日的。乾隆裔孙，循郡王府溥颋（tǐng），曾任度支部和农工商部尚书，每逢夫人生日，都要“恭具冠服，童仆持礼品先之。至夫人许，高唱曰：老爷来拜寿。夫人出迎，互请安道谢，肃坐进茗，寒暄而退。”真可谓礼貌甚隆，到了溥颋过生日，夫人礼亦如之，遇年节亦然。虽然这样多少有一点点奇怪，但这份尊重和敬意，放在如今，也值得不少夫妻学习。

　　明清时期，如果家里没什么钱，主妇们也不会让自己显得寒碜。明代京城内，“兵民之家，内无甔（dān，坛子）石之储，而出有绫绮之服，安稳骑驴，候问亲戚，自衫襦（rú短衣）、中单（裹衣）、鞾（xuē同靴）袴皆有店家可赁”。家徒四壁，也要衣着光鲜出门，没有还可以租。而那些专门出租的，从里到外全都有。遇到有宴席盛会，就更夸张，“或有吉庆之会，妇人乘坐大轿，穿服大红蟒衣，意气奢溢”。这就不是一般讲究了。不过其实好区分，轿子边上没跟着家人丫鬟，一看可知都是租来充门面的。

　　主妇们平日里如此讲究穿戴，年节就更不会放过，“都中妇人尚弦服之饰，如元旦、端午，各有纱纻（zhù）新衣，以夸其令节。”不同节日，有不同的材质款式，而且不光讲究新做，还要新潮，这跟如今的时尚界可以“无缝衔接”了。过时的衣物还可以拿去抵押换钱，再到第二年，就干脆换新的。

　　明末京城所以有这样的风尚，其实还是受当时宫廷、达官贵人家等女子装束的影响，那些人本来是取悦他人的装扮，却成为市井时尚，难怪《旧京遗事》的作者史弦老夫子要大发感慨，“士女不识所由，争为东家之效，既已习惯，亦且为寻常衣服之事，不顾断尽苏州刺史之肠矣。”“断尽苏州刺史肠”是一句典故，说的是富贵人家流行“高髻云鬟宫样妆”，老百姓不管不顾地开始效仿，虽然有很多人习惯了，但在另外一些人看来，却有“断肠”之感。

　　清代，京城之人“喜游览，妇女尤甚”。就拿正月里说，“正月最繁，所谓六部灯也，厂甸也，火神庙、白云观也，按时必至。”灯会、庙会，士女丛集，摩肩接踵，没别的，就喜欢逛。出了正月十五了，还是闲不住，“春初则出郊外，曰看青”，到了六月里，就是参加各种香会。这些香会都在郊外，妇人们小毛驴一骑，到了还有各种“团队”提供休息饮食服务，烧香许愿外加娱乐休闲，可谓身心舒泰。“大抵四时有会，每月有会。会则摊肆纷陈，士女竞集。”总之就是闲不着。

　　这些内容都是夏仁虎老先生在《旧京琐记》里讲的，对此，他在最后评价道：“谓之好游荡可，谓之升平景象亦可”。

　　不惟明代，到了清代，乃至民国，作为富人云集的都城，北京城容易育出这种风气。明清时的京城市井中，家庭主妇就是有这样的小日子，坦然自若，倒也挺好。（李哲）