评说

　　研究湖南先秦青铜器，有几个要区分清楚的概念往往被模糊或混淆：一是青铜文化的起源地与青铜器铸造地的区别；二是早期青铜器使用者与晚期青铜器使用者的变化；三是夏商周王畿地区与所谓“要服”“荒服”地区的关系；四是环洞庭湖地区发展进程与湖南边远山区发展进程的差异；五是史前族群消失与史前文化延续的影响力。

　　区分这些概念，我们就会发现，湖南先秦青铜器的主人，不同区域、不同时代是有变化的，是不同的。将考古学文化、青铜器、历史文献、民族与民俗学研究对应，我们发现了湖南先秦历史时期不同族群实力的此消彼长。至少从商代中晚期开始，湖南本地可以铸造出以青铜大铙为代表的高水平青铜器，商周到战国时期湖南青铜器的主人，既有中原的商人、周人、楚人，也有本地及周边地区的虎方人、荆人、扬越人、濮人等等。这种多元文化的相互碰撞，成就了湖南青铜器的精彩，其中的一些文化因子，在今天的湖南还可以找到一些痕迹。

　　——湖南省文物局博物馆处处长、研究员 熊建华

　　学术界一般将湖南湘江流域出土的大量商周铜器，称为“宁乡铜器群”，是因为宁乡不仅是湖南出土商周铜器数量最多、种类最齐全、分布最集中的地区，而且宁乡出土的商周铜器风格较独特，具有一定的代表性。据不完全统计，到目前为止，湖南湘江流域出土的商至西周时期铜器400余件，其中近300件出土于宁乡境内，另外百余件也主要见于宁乡附近的长沙、湘潭、株洲、益阳、岳阳等湘江下游地区。

　　炭河里考古学文化不仅在日常生活，而且在礼制习俗方面，均受到了以中原地区商周文化为代表的外来文化的较大影响。但是从整体文化面貌看，又绝对不属于商文化和周文化范畴。因此，以炭河里为代表的考古学文化，应该是一支地方青铜文化。

　　炭河里遗址是西周时期古城址首次在湖南发现，在整个南方地区也不多见，对研究湖南地方史、地方青铜文化和早期国家社会的形成等具有重大意义。找到了备受学术界关注的“宁乡铜器群”所属的考古学文化，为湘江流域乃至整个南方地区商周青铜文明的研究提供了重要素材。

　　——湖南大学岳麓书院考古系主任、教授，炭河里遗址发掘主持人 向桃初

　　湖南青铜器出土地点在不同时期，并不都属于同一文化区域，而是包含有较为复杂的区域文化背景。例如宁乡一带大量的青铜器，暗示当地一个青铜文明中心的存在，但其与中原文化显然还有着密切的关联，一些在今天湖南出土的青铜器，其文化、生产背景却牵扯到长江流域上游至下游地区，有些与宁乡一带的青铜器并无直接的文化关联。

　　由于长江中游地区处于商和西周文化外围，中原文化势力的一次次南下深刻影响着这个地区的文化发展。因此，二里岗文化晚期前后、殷墟一期文化前后、殷墟文化前后以及西周早期这几个不同阶段的青铜器特征，体现出中原文化一次次对周边地区影响的过程，每个阶段影响的格局不同，青铜器的生产背景就有所不同，因而洞庭湖地区的青铜器，在不同的阶段就体现出不同文化背景的特征。

　　——武汉大学历史学院教授、博士生导师 张昌平