“维护文化”闪耀精神之光

　　抗战办学高校师生所到之处，受到当地父老乡亲的全力支持和保护，中国最朴实的民众倾尽所有守护了中国教育和文化的命脉

　　“七七事变”爆发后，日本发动了蓄谋已久的全面侵华战争，中华民族处于生死存亡的危急关头。日本以灭亡中国为目的，因此对中国的侵略不仅限于军事占领和经济掠夺，还倾注很大的力量征服中国的文化，妄想从根本上断掉中国文化的根脉，消灭中华民族的文化生命，因此，日本大肆地摧残和破坏我国的文化教育机构，而肩负着文化传承使命的高校尤其成为日军极力破坏的重点。

　　随着平、津、沪、宁相继沦陷，华北、华东沦入敌掌，多数高校遭到日寇破坏，中国的高等教育在抗战烽火中遭到了严重打击。为保存国家和民族的文化血脉，大批高校被迫进行了一场史无前例、旷日持久的大迁移，西北达陕甘，西南及云贵，中部至四川各地。途中交通不便，加上敌人的疯狂扫荡、狂轰滥炸，很多高校一迁再迁，颠沛流离，历经磨难。

　　在这样的大背景下，“维护文化”四个大字，闪耀着中华民族生生不息的精神之光。

　　抗战时期虽局势艰难，办学条件恶劣，但中国高校坚持抗战办学，最终使中国的教育文化命脉得以延续和保存，使中国的教育事业薪火相传。

　　抗战时期各高校在迁移过程中竭尽全力转移、保护重要的教育资源，保存了中国高等教育的主体和基本实力，储备了文化人才，为中国教育保留了血脉。据《第二次中国教育年鉴》所载历年度全国专科以上学校概况统计表，1936年之前，中国有高等学校108所，其中大学及独立学院78所、专科学校30所，在校生41922人、毕业生9154人。到1937年，减少至91所，其中大学及独立学院67所、专科学校24所，在校生31188人、毕业生5137人。而到1945年，竟然有高等学校141所，其中大学及独立学院89所、专科学校52所，在校生83498人、毕业生14463人。经过艰苦卓绝的八年抗战，中国的高等教育不但没有衰败，反而得到了大发展，在异常残酷的战争环境中创造了教育史上的奇迹。

　　中国高校坚持抗战办学，所到之处播撒了中华文化的种子，传承和弘扬了中华文化精神，使中华文明没有因为战乱而中断，保存了文化血脉，凝聚了民族精神。

　　在艰难困苦的环境中，在当地父老乡亲的全力支持下，抗战办学中的高校师生坚持兴办教育、创办医疗机构，传播文化知识，用生命和鲜血谱写了一首教育救国、文化抗战的壮丽史诗，将民主、科学的种子撒播在当地。如河南大学在洛阳潭头镇抗战办学期间，创办了幼稚园、小学、中学、师范，其中以七七中学最为有名。七七中学如今已更名为河南大学潭头附属中学。该校纪念碑记载着这样一段内容：“七七中学创建于1939年，当年9月18日开学。”特殊的校名和特殊的开学日期，都在提醒着师生们勿忘国耻。

　　抗战办学高校师生所到之处，受到当地父老乡亲的全力支持和保护。中国最朴实的民众倾尽所有甚至生命守护了中国教育和文化的命脉，感人至深。

　　在抗日战争最艰苦的阶段，河南大学在潭头办学整整5年；在“华北之大，竟容不下一张安静的书桌”的背景下，潭头人民为河南大学1000多名师生安排了“安静的书桌”。在潭头，河大师生受到当地人民的热情接待。河南大学医学院被安排在卫生条件稍好的嵩县县城。文、理、农三个学院分散在以潭头寨为中心的十几个村落中。潭头小学腾出50间房屋，潭头镇把周围所有的寺庙，如大王庙、三官庙、上神庙等，乡绅将较大的院落全部腾出，作为教室；还腾出40多间房屋作为资料室、仪器室、实验室、生物标本室。潭头人民又划拨出几十亩地，作为河大农学院的试验田、菜地、林场。有些父老乡亲又把院子、房屋腾出作为师生们的宿舍。当地的地热水丰富，水位又浅，乡亲们还为师生们开发了温泉洗澡的池子。乡亲们为河大师生送来了桌、椅、生产生活用具、米、面、鸡蛋、青菜、水果、柴等，表现出潭头人民对国难的理解、对教育的支持。

　　“维护文化”，不仅仅代表着河大师生对赵川人民的感谢之情，更代表着抗战中的中国大学对中国人民的最高敬意，代表着炎黄子孙对中华民族五千年文明的敬畏与传承。

　　2012年9月，在河南大学建校一百周年之际，历史系1979级全体校友向母校捐赠了“维护文化”复制牌匾。复制牌匾被安放在河南大学校史馆，更多的河大师生、校友及社会各界人士得以听到这段文化守护的历史往事。（王明钦 史周宾）