黄金时代

　　广亮的第一幅马跃进我眼球的瞬间，似乎并未撩起我的心旌，接连看了他的几幅马画后，也只是缘于马的动感，让我发出了一声声赞美。而赞叹之余，疑惑不禁脱口而出。再好的马，在徐悲鸿老师的大作面前，广亮的马只能说是后来者，不是吗?我初浅的认知，马上被与我同行的几位画界老师纠正了。他们告诉我，徐悲鸿老师的马当数摘取了中国马的霞冠不假，特别是悲鸿先生的水墨奔马，用笔泼辣、凝重，寄托了忧国忧民的思想和顽强不屈的民族精神，思想性与艺术性的完美结合，令其蜚声国际，成为难以逾越的峰峦。但悲鸿先生的马是国画，特别是自从徐老师的马奔驰在中国画坛之后，很少有人再画马了。然而广亮的马是油画，由此说，看广亮的马还要从油画中去体味。几位老师的点化，让我的认知升华了，以至于在往后几年的“观其马，看广亮其人”之后，让我走进了黄广亮的“灵性骏马”系列的油画之中，由此，我再看广亮的马，竟有了一种“学院派”规范之外的风格和灵气，是带着锐气和新鲜，带着鲜明的个性标签。他笔下的马充溢着蓬勃的生命力，并被赋予了骠悍、奋进、忠诚、耐劳、刚毅和勇于献身的人文内涵。

　　尽管我对广亮的马有了新的感悟，但毕竟珠玉在前，马又难画，何苦费力不讨好?这也是我对黄广亮画马的真实讨问。对于我不解的眼神，广亮则不以为然。他说：“徐悲鸿大师已经仙逝六十余载，后人仍以‘徐马’为尊，高山仰止而不敢尝试画马，这恰恰违背了‘徐马’所倡导的拼搏、奋进的民族精神，绝非悲鸿大师所希望看到的。‘江山代有才人出’，一个时代有一个时代的经典，一个时代有一个时代的文化精神，在国家发展复兴的新时代，弘扬马文化正当其时，骏马画是表达时代精神最好的艺术载体。”

　　黄广亮的认知是，马是中华民族的精神图腾，人与马似乎有着某种古老的盟约。热爱马的情愫，从权贵到百姓从无二致。立足中国艺术的写意精神，融汇西方艺术的写实精神，尝试用中西方不同的审美、不同的风格画马。正是他以油画展示马奔马腾的初衷。

　　由此得见，随着个人绘画风格的渐趋成熟，广亮的骏马画形成了中西合璧、自成一派的个性标签：中国传统绘画中的点染手法被运用于背景烘托、细节处理和树草等植物的表现上，而西方传统绘画强调的透视关系、解剖比例、明暗关系等，在构图、动态、肌肉表现方面发挥得淋漓尽致;他画的马既有西洋画法重结构的严谨、细致、准确、形象生动，更有传统国画重神韵的精妙、简练、概括、灵气逼人。在我看来，如果说悲鸿大师的奔马图是“中画西味”，广亮的灵性骏马系列油画则具有“西画中味”的美学意向。